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十二个桂冠诗人骑马后随；因为大帝的不朽的英名一部分也靠诗人的作品。
每个诗人挂一条绶带，写着各人的名字。
“第六辆车也是庞多尔摩画的，驾着八匹鞍辔华丽的母牛，车上坐着图拉真皇帝。
前面是十二个法学家骑着马，穿着长袍。
许多书吏，誊录员，公证人，一手拿着火把，一手挟着簿籍。
“六辆车的后面又来一辆车，名叫‘黄金时代的胜利’。
车上除了庞多尔摩的画，还有庞提纳利塑的浮雕，其中四个人像代表四大美德〔公正，谨慎，节制，刚强〕。
车上有一个巨大无比的黄金球，球上躺着一个尸首，穿着生锈的铁甲。
尸体腋下钻出一个**镀金的孩子，代表铁器时代的告终与黄金时代的复活，这是雷翁十世做了教皇带来的福气。
枯萎的桂枝长着绿叶也表示这个意思；但也有人说是象征乌尔班公爵洛朗·特·梅提契。
还得附带提一句，那个**的孩子镀过金不久就死了，他原是为了六块钱而当这个角色的。”
[2]
孩子的死，可说是正戏之外的一出小戏，又可笑又悲惨的小戏。
——上面那篇流水账虽然枯燥，仍然给我们看到当时爱美的风气。
这种嗜好不限于贵族与富有的阶级，而为广大群众所共有；洛朗·特·梅提契办这些赛会，就是要在群众前面保持威望。
还有别的庆祝会叫做“狂欢歌”
或者叫“狂欢节凯旋式”
，被洛朗扩大规模，加以变化。
他也亲自参加，有时高声唱着自己作的诗，走在场面豪华的队伍之前。
我们不能忘了洛朗·特·梅提契是最大的银行家，是提倡美术最热心的人，是城里第一个工业家，也是第一个行政长官。
他一个人所兼的职务，包括我们的特·吕依纳公爵，特·罗斯柴尔德先生[3]，塞纳州州长，美术学院院长，碑铭学院院长，道德社会科学学院院长，法兰西学士会会长所担任的职务。
这样一个人物在街上带领化装大会游行，不以为有损尊严。
当时的趣味那么明确那么强烈，所以洛朗对游行赛会的热心非但不显得可笑，反而增加他的声誉。
节日的夜晚，梅提契宫中走出三百骑士，三百步行的人，擎着火把在佛罗稜萨街上游行，直到早上三四点钟。
他们中间有十人，十二人，十五人的分部合唱；赛会中唱的短诗当时就刊印成书，一共有两大本。
我只引一首洛朗自己作的诗，题目是《巴古斯和阿丽阿纳》。
[4]他对于美和道德的观点完全是异教式的。
那个时代的风气的确是古代异教气息的复活，也是古代艺术和古代精神的复活。
“青春多美！
——但消失得多快。
——要行乐，趁今朝。
——明日的事儿难分晓。
“看那巴古斯和阿丽阿纳，——他们俩多美，多么相亲相爱。
——因为时间飞逝，令人失望，——他们在一起永远很快活。
“这般水仙和别的神仙，——眼前都欢乐无比。
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