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三
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但这不过是第一个特点，还有另外一个。
我们再看看地形，就发觉第二个特点和第一个结合在一起。
在民族的事业和历史上反映出来的，仍然是自然界的结构留在民族精神上的印记。
希腊境内没有一样巨大的东西；外界的事物绝对没有比例不称，压倒一切的体积。
既没有巨妖式的喜马拉雅，错综复杂、密密层层的草木，巨大的河流，像印度诗歌中所描写的那样；也没有无穷的森林，无垠的平原，面目狰狞的无边的海洋，像北欧那样。
眼睛在这儿能毫不费事地捕捉事物的外形，留下一个明确的形象。
一切都大小适中，恰如其分，简单明了，容易为感官接受。
科林斯、阿提卡、维奥蒂亚、伯罗奔尼撒各处的山，高不过九百多公尺到一千四百公尺；只有几座山高达一千九百多公尺；直要在希腊的尽头，极北的地方，才有像比利牛斯山脉Pyrenees（法国与西班牙交界处的大山）和阿尔卑斯山脉中的高峰，那是奥林波斯山Olympe，已经被希腊人当做神仙洞府了。
最大的河流，贝奈和阿谢洛奥，至多不过一百二十或一百六十公里；其余只是些小溪和急流。
便是大海吧，在北方那么凶猛、那么可怕，在这里却像湖泊一般，毫无苍茫寂寞之感；到处望得见海岸或岛屿；没有阴森可怖的印象，不像一头破坏成性的残暴的野兽；没有惨白的、死尸般的或是青灰的色调，海并不侵蚀岸；没有卷着小石子与污泥翻腾的潮汐。
海水光艳照人，用荷马的说法是“鲜明灿烂，像酒的颜色或紫罗兰的颜色”
；岸上土红的岩石环绕着闪闪发光的海面，赛过镂刻精工的一条边，有如图画的框子。
知识初开的原始心灵，全部的日常教育就是与这样的风光接触。
人看惯了明确的形象，绝对没有对于他世界的茫茫然的恐惧，没有太多的幻想和不安的猜测。
这便形成了希腊人的精神模子，为他后来面目清楚的思想打下基础。
最后还有土地与气候的许多特色共同铸成这个模子。
土地的矿物面貌比我们的普罗旺斯Provence的更显露，不像潮湿的北方到处隐没在可耕的土层和青翠的植物之下。
土地的骨骼、地质的结构、灰紫色的云石，都暴露在外面成为峻岩，绵延而为悬崖绝壁，在天空显出峻峭的侧影，在盆地四周展开起伏的峰峦。
当地的风景全是斩钉截铁的裂痕，刻成许多缺口和意想不到的棱角，有如一幅笔力遒劲的白描，奔放恣肆而无损于笔力的稳健与正确。
空气的纯净还使事物的轮廓更加凸出。
阿提卡的天空尤其明净无比。
一过苏尼厄姆海角，一二十里以外就远远看到雅典卫城顶上矗立着帕拉斯神像，连头盔上的羽毛都历历在目。
海米托斯山离雅典八九里，可是一个刚刚上岸的欧洲游客以为吃中饭以前还能去走一转。
模糊的水汽老是在“我们的”
天空飘浮，却从来不到这儿来减淡远处的轮廓；这些轮廓绝不隐隐约约、迷迷糊糊，像经过晕染似的，而是非常清楚地映在背景之上，有如古瓶上的人像。
再加灿烂的阳光把明亮的部分和阴暗的部分一齐推到极端，在刚劲的线条之外加上体积的对比。
自然界在人的头脑中装满这一类的形象，使希腊人倾向于肯定和明确的观念。
同时，自然界还间接加强这个倾向，因为希腊人的政治组织也是在自然界的驱使与限制之下形成的。
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