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小畜乾下巽上
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《小畜》，《序卦》：“比必有所畜，故受之以小畜。”
物相比附则为聚，聚，畜也。
又相亲比，则志相畜，小畜所以次比也。
畜，止也，止则聚矣。
为卦，巽上乾下。
乾在上之物，乃居巽下。
夫畜止刚健，莫如巽顺，为巽所畜，故为畜也。
然巽，阴也，其体柔顺，唯能以巽顺柔其刚健，非能力止之也，畜道之小者也。
又四以一阴得位，为五阳所说，得位得柔，巽之道也；能畜群阳之志，是以为畜也。
小畜谓以小畜大，所畜聚者小。
所畜之事小，以阴故也。
《彖》专以六四畜诸阳为成卦之义，不言二体，盖举其重者。
小畜：亨。
密云不雨，自我西郊。
云，阴阳之气。
二气交而和，则相畜固而成雨，阳倡而阴和，顺也，故和。
若阴先阳倡，不顺也，故不和，不和则不能成雨。
云之畜聚虽密，而不成雨者，自西郊故也。
东北，阳方。
西南，阴方。
自阴倡，故不和而不能成雨。
以人观之，云气之兴，皆自四远，故云郊。
据四而言，故云自我。
畜阳者四，畜之主也。
《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。
言成卦之义也。
以阴居四，又处上位，柔得位也，上下五阳皆应之，为所畜也。
以一阴而畜五阳，能系而不能固，是以为小畜也。
《彖》解成卦之义，而加“曰”
字者，皆重卦名，势当然。
单名卦，惟《革》有“曰”
字，亦文势然也。
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