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蒙坎下艮上
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《蒙》，《序卦》：“屯者盈也，屯者物之始生也。
物生必蒙，故受之以蒙。
蒙者蒙也，物之穉也。”
屯者物之始生，物始生穉小，蒙昧未发，《蒙》所以次《屯》也。
为卦艮上坎下。
艮为山，为止；坎为水，为险。
山下有险，遇险而止，莫知所之，蒙之象也。
水必行之物，始出未有所之，故为蒙。
及其进，则为亨义。
蒙：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
蒙有开发之理，亨之义也。
卦才时中，乃致亨之道。
六五为蒙之主，而九二发蒙者也。
我谓二也。
二非蒙主，五既顺巽于二，二乃发蒙者也，故主二而言。
匪我求童蒙，童蒙求我。
五居尊位，有柔顺之德，而方在童蒙，与二为正应，而中德又同，能用二之道以发其蒙也。
二以刚中之德在下，为君所信向，当以道自守，待君至诚求己，而后应之，则能用其道，匪我求于童蒙，乃童蒙来求于我也。
筮，占决也。
初筮告，谓至诚一意以求己则告之。
再三则渎慢矣，故不告也。
发蒙之道，利以贞正；又二虽刚中，然居阴，故宜有戒。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙亨，以亨行时中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
山下有险，内险不可处，外止莫能进，未知所为，故为昏蒙之义。
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