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屯震下坎上
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《屯》，《序卦》曰：“有天地，然后万物生焉。
盈天地之间者惟万物，故受之以屯。
屯者盈也，屯者物之始生也。”
万物始生，郁结未通，故为盈塞于天地之间。
至通畅茂盛，则塞意亡矣。
天地生万物，屯，物之始生，故继乾坤之后。
以二象言之，云雷之兴，阴阳始交也。
以二体言之，震始交于下，坎始交于中，阴阳相交，乃成云雷。
阴阳始交，云雷相应而未成泽，故为屯，若已成泽，则为《解》也。
又动于险中，亦屯之义。
阴阳不交则为否，始交而未畅则为屯。
在时，则天下屯难，未亨泰之时也。
屯：元，亨，利，贞。
勿用有攸往，利建侯。
屯有大亨之道，而处之利在贞固。
非贞固何以济屯？方屯之时，未可有所往也。
天下之屯，岂独力所能济？必广资辅助，故利建侯也。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中。
以云雷二象言之，则刚柔始交也。
以坎、震二体言之，动乎险中也。
刚柔始交，未能通畅，则艰屯，故云难生。
又动于险中，为艰屯之义。
大亨贞，雷雨之动满盈。
所谓大亨而贞者，雷雨之动满盈也。
阴阳始交，则艰屯未能通畅；及其和洽，则成雷雨，满盈于天地之间，生物乃遂，屯有大亨之道也。
所以能大亨，由夫贞也。
非贞固安能出屯？人之处屯，有致大亨之道，亦在夫贞固也。
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