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卷第八
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游氏本拾遗
问文中子“圆者动，方者静”
，先生曰：“此正倒说了。
静体圆，动体方。”
问：“管仲设使当时有必死之理，管仲还肯死否·”
曰：“董仲舒道得好，惟仁人正其义不谋其利，明其道不计其功。”
问知崇礼卑。
曰：“崇的便是知，卑的便是礼。”
问：“充塞乎天地之间，莫是用于天地间无窒碍处否·”
曰：“此语固好，然孟子却是说气之体。”
问寝不尸，曰：“毋不敬。”
因论持其志，先生曰：“只这个也是私。
然学者不恁地不得。”
古者大享，夫人有见宾之礼。
南子虽妾，灵公既以夫人处之，使孔子见，于是时岂得不见？
“天且不违，况于鬼神乎·”
鬼神言其功用，天言其主宰。
“天下雷行，物与无妄”
，先天后天，皆合乎天理也，人欲则伪矣。
“古人善推其所为而已矣”
，此特告齐王云尔，圣人则不待推。
仲尼圣人，其道大，当定、哀之时，人莫不尊之。
后弟子各以其所学行，异端遂起，至孟子时，不得不辨也。
“岁寒然后知松柏之后凋”
，只取坚不变之义。
“鼓万物而不与圣人同忧”
，圣人有为之功，天地不宰之功。
孔子之时，周室虽微，天下诸侯尚知尊周为义，故《春秋》之法，以尊周为本。
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