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有则则安而不惧矣，处震之道也。
震惊百里，惊远而惧迩也。
雷之震及于百里，远者惊，迩者惧，言其威远大也。
出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
《彖》文脱“不丧匕鬯”
一句。
卦辞云“不丧匕鬯”
，本为诚敬之至，威惧不能使之自失。
《彖》以长子宜如是，因承上文用长子之义通解之。
谓其诚敬能不丧匕鬯，则君出而可以守宗庙社稷为祭主也。
长子如是，而后可以守世祀，承国家也。
《象》曰：洊雷震，君子以恐惧修省。
洊，重袭也。
上下皆震，故为涛雷。
雷重仍则威益盛。
君子观涛雷威震之象，以恐惧自修饬循省也。
君子畏天之威，则修正其身，思省其过，咎而改之。
不唯雷震，凡遇惊惧之事，皆当如是。
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
初九，成震之主，致震者也；在卦之下，处震之初也。
知震之来，当为之始，若能以为恐惧而周旋顾虑，虩虩然不敢宁止，则终必保其安吉，故后笑言哑哑也。
《象》曰：震来虩虩，恐致福也，笑言哑哑，后有则也。
震来而能恐惧周顾，则无患矣，是能因恐惧而反致福也。
因恐惧而自修省，不敢违于法度，是由震而后有法则，故能保其安吉，而笑言哑哑也。
六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
六二居中得正，善处震者也，而乘初九之刚，九震之主。
震刚动而上奋，孰能御之？厉，猛也，危也。
彼来既猛，则己处危矣。
亿，度也。
贝，所有之资也。
跻，升也。
九陵，陵之高也。
逐，往追也。
以震来之厉，度不能当，而必丧其所有，则升至高以避之也。
九言其重。
冈陵之重，高之至也。
九，重之多也，如九天九地也。
勿逐七日得：二之所贵者中正也，遇震惧之来，虽量势巽避，当守其中正，无自失也。
亿之必丧也，故远避以自守，过则复其常矣，是勿逐而自得也。
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