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震 震下震上(第1页)

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震震下震上

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《震》,《序卦》:“主器者莫若长子,故受之以震。”

鼎者器也,震为长男,故取主器之义,而继鼎之后。

长子,传国家,继位号者也,故为主器之主。

《序卦》取其一义之大者,为相继之义。

《震》之为卦,一阳生于二阴之下,动而上者也,故为震。

震,动也。

不曰动者,震有动而奋发震惊之义。

乾坤之交,一索而成震,生物之长也,故为长男。

其象则为雷,其义则为动。

雷有震奋之象,动为惊惧之义。

震:亨

阳生于下而上进,有亨之义。

又震为动,为恐惧,为有主。

震而奋发,动而进,惧而修,有主而保大,皆可以致亨,故震则有亨。

震来虩虩,笑言哑哑;

当震动之来,则恐惧不敢自宁,周旋顾虚,虩虩然也。

虩虩,顾虑不安之貌。

蝇虎谓之虩者,以其周环顾虑,不自宁也。

处震如是,则能保其安裕,故笑言哑哑。

哑哑,笑言和適之貌。

震惊百里,不丧匕鬯。

言震动之大,而处之之道。

动之大者,莫若雷。

震为雷,故以雷言。

雷之震动,惊及百里之远,人无不惧而自失,雷声所及百里也。

唯宗庙祭祀,执匕鬯者,则不至于丧失。

人之致其诚敬,莫如祭祀。

匕以载鼎实,升之于俎;鬯以灌地而降神。

方其酌裸以求神,荐牲而祈享,尽其诚敬之心,则虽雷震之威,不能使之惧而失守。

故临大震惧,能安而不自失者,唯诚敬而已,此处震之道也。

卦才无取,故但言处震之道。

《彖》曰:震亨。

震来虩虩,恐致福也;笑言哑哑,后有则也。

震自有亨之义,非由卦才。

震来而能恐惧,修自慎,则可反致福吉也。

笑言哑哑,言自若也,由能恐惧而后自处有法则也。

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