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歙砚有“纹”
,如同端砚之眼,因而也叫罗纹砚。
其纹有粗细之分,细纹为砚中奇才,粗罗纹亦为上品,据说能与端砚中的上品相媲美。
另有眉子砚,其纹如人之眉而得名,与罗纹砚无异。
歙砚之特性亦如端砚,而歙砚偏重发墨,宜写大字;端砚偏于细润、停水,适宜书写小字。
2.隋唐时期
(1)展子虔
展子虔,渤海(今山东阳信)人,是北周末年、隋朝初年的大画家。
他曾经历北齐、北周,最后在隋朝担任朝散大夫、帐内都督等职。
展子虔擅长画人物、山水及其他杂画,在绘画技法上几乎无所不能。
其对人物的描绘相当细致,喜以色景染面部。
他亦善画马,所画之马以神态逼真见长——如画立马更有足势,若画卧马则腹有腾骧起跃之势,与当时的大画家董伯仁齐名:所绘山水,能就远近,有咫尺千里之势。
他曾在洛阳天女寺、云花寺、长安灵宝寺、崇圣寺等处所绘制佛教壁画,作品有隋朝官本《法华变相图》《长安车马人物图》《白麻纸》《弋猎图》《南郊图》《王世充像》《白描》等六卷,收录入《贞观公私画史》之中;还有《朱买臣覆水图》《北齐后主幸晋阳图》《维摩像》等画迹,著收录入《历代名画记》中;又有《北极巡海图》《石勒问道图》等二十余幅,收录入《宣和画谱》中。
他传世之作有《授经图》《游春图》。
据称,《游春图》乃我国现存最古之卷轴山水画。
《授经图》,展子虔,(550一617),北周末、隋初时的画家;历北齐、北周,入隋任朝散大夫、帐内都督等职。
他擅长画道释、人物、鞍马、楼阁和山水,在继承魏晋南北朝的绘法基础上有所突破,并能创立新意,是一位承前启后、继往开来的绘画大师。
唐朝张彦远曾评价展子虔的画为“细密精致而臻丽”
。
唐,张彦远评展子虔的《授经图》:“细密精致而臻丽。”
从这一幅《授经图》中可以看出其刻画人物手法之高超。
人物衣褶用“高古游丝描”
绘出,线条流畅、圆滑宛转、造型准确,以淡彩晕染人物面部,因而富有立体感;所衬背景点染粗疏,更加反衬出人物清逸飘洒以及出尘脱俗的清高韵味来。
唐人曾评其画有“远近山水、咫尺千里”
之势;在画法上则以青、绿填色,有勾无皴,人物与枝干则直接用粉点染,全画以“青、绿”
为主调,乃中国山水画中独具风格之画体。
(2)阎立本
《步辇图》所绘之景为唐太宗召见吐蕃使者。
画中,太宗威严平和,端坐于宫女所拾的步辇上,红衣虬髯者为宫中执掌礼仪之官员,其后着藏服者即为吐蕃使者。
此画的作者阎立本是唐代画家,陕西西安人氏。
其父阎毗及其兄阎立德都擅长绘画及建筑。
而立本则擅长绘画人物、车马和楼阁,后人有称为“丹青神化”
“冠绝古今”
之誉言其传世之作有《步辇图》《历代帝王图》《萧翼赚兰亭图》。
此画特色在于,画家将人物的仪态与身份、气质与心境刻画得至为鲜明,尤其是衣纹展现圆转、流畅至为突出,人物之五官亦勾画精细。
其中,人物的发式与服饰颇具初唐时期之特点。
(3)周昉
周昉,京兆(今陕西西安)人,唐代画家,字景玄,又字仲朗;出身显贵家庭,先后官越州、宣州长史。
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