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（2）达·芬奇
达·芬奇（LeorlardodaVinci）乃文艺复兴盛期之首位大师，其与画家米开朗基罗、拉斐尔共被誉为“文艺复兴三杰”
。
其精力过人，多才多艺，除绘画外，尚通晓力学、光学、天文学、地理学、解剖学、植物学、机械工程学、地质学、兵器学、水利学和土木工程学，且在众多领域多有建树，真可谓是“奇才”
。
达·芬奇是一位颇具人文思想的艺术家，有“为世服务、造福子民”
之人生观与艺术观；且为理论与实践、艺术与科学结合之典范人物。
其作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》，代表了达·芬奇在美术方面之辉煌成就。
达·芬奇作画，善于描绘局部之细微，尤善以人物肢体动作来表达其内心之情感，往往在一举手、一投足间留下深刻而丰富之蕴涵，《最后的晚餐》即是用如此手法，将画中人物内心表露无遗！
多有画作描绘基督与十二门徒之最后晚餐，然其中空前之作当属达·芬奇所绘。
其画作构思巧妙，布局卓越，细微写实之处及严格的体面关系引人入胜。
使观者有如身临其境。
画中人物举手投足之神态，亦刻画得极细入微，惟妙惟肖。
性格之描绘契合画题之主旨，及构图多样而统一，使之不愧为西画作品之经典。
（3）弗朗索瓦·克鲁埃
弗朗索瓦·克鲁埃（FrarlcoiSClouet），乃16世纪法国枫丹白露画派大画家让·克鲁埃之子。
枫丹白露画派乃16世纪活跃于法国宫廷之美术流派。
此流派形成于公元1530年前后，法国国王法兰西一世将不少意大利画家请至法国，为其位于枫丹白露之宫殿创作壁画与雕刻。
以此为缘，诸法国画家与来法之意大利艺术家交往甚密，交流之余自然形成了一种独特之画风，此画派后人称之为“枫丹白露画派”
。
所创作之作品多是体现“样式主义”
风格。
弗朗索瓦·克鲁埃继承其父之传统，其精美的垩笔素描颇具独立之审美。
除肖像画之外，弗朗索瓦·克鲁埃还创作了诸多神话故事题材。
《贵妇人出浴》为其代表作，画中妇人虽**身体，构图却依然予人写实的半身肖像画之感，构思巧妙地展现了贵族的生活。
《贵妇人出浴》的作者是弗朗索瓦·克鲁埃（FrancoisClouet，1515-1572），他是法国枫丹白露画派杰出画家让·克鲁埃（Jea，1485—1540）的儿子。
从这幅作品我们可以看出，他是通过巧妙的构思将宫廷贵妇的生活不动声色地表达了出来。
作品的背景是一间豪华闺房，房中的女仆正在收拾屋子；而那名贵妇在浴缸里**上身，右手握着一支羽毛笔；左侧有一位正在哺乳的保姆，而旁边一个小男孩正在偷窃浴缸搁板上的水果。
据相关资料考证，这位贵妇实际上是法国国王查理九世的情人玛利亚·图舍。
2.17世纪欧洲绘画
人云，15、16世纪文艺复兴时期的艺术家们是把“艺术从宗教拉回了人间”
，那么也可以说，包括绘画在内的17世纪欧洲美术，是对这一现实（或现世）人间艺术进一步的发展作出了贡献。
不过，随着资本主义的快速成长、人文主义的深入传播以及宗教势力的顽固抵抗，使得这一发展充满了曲折和多样性。
最初，文艺复兴时期的绘画在表达人文主义思想时，尚末脱离宗教题材；而至17世纪的欧洲绘画，却勇敢地走出了宗教影响，使得现实的世俗的人物画、肖像画、风景画、静物画乃至**人像画普遍繁荣了起来，表现了上流社会在现实生活中的安定、富足及享乐。
再者，文艺复兴时期的绘画崇尚“和谐、宁静、理想”
之美；而17世纪的欧洲绘画则强调打破和谐、崇尚自然，主张源于真实、自然之美，并因此丰富了绘画艺术的表现手段。
于是，在此背景之下，意大利、荷兰和西班牙相继出现了“现实主义”
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