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另外还加了一个六和，六和最重要，家和万事兴，不和没有前途，个人与团体都要毁灭。
果能照以上步骤修行，能使一切众生与一切诸佛欢喜。
三.我若多嗔及怨结者。
十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人。
以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）
此段经文值得我们每天随时警惕。
嗔恚是三毒之根，起了嗔恚心必与众生结怨。
平时对人对事对物常犯此病，必须深自悔责。
为什么自己智慧不开，功夫不得力没有进步，其主要原因即是贪、嗔、痴未断。
《华严》是佛对法身大士所说，菩萨立志存心是自度度他，如还有嗔恚，结怨于人，则自度度他的目标就达不到了。
佛菩萨对于多嗔的人在想，此人欲求菩提为什么还会生嗔恚心与人结怨？这与他的心愿恰恰颠倒，有嗔恚即不能断烦恼，也不能证解脱得自在。
怨结另有一解，佛说：“十善厚友，十恶冤家。”
怨结亦可以指十恶而言。
四.迦叶白佛：“我等从今，当于一切众生生世尊想。
若生轻心，则为自伤。”
佛言：“善哉快论。”
（首楞严三昧经依宝王论节文）
此文是把一切众生都看作佛，其效果生平等心。
有人问我如何修平等心，我说你家里一定有佛堂供有佛像，把你最恨的人写一长生牌位供在佛像旁边，每天香花供养他如佛。
他说这样不行，我见到他就讨厌。
此乃功夫不够，应再用功修，几时见到此人不觉讨厌，还要尊敬他，自他平等，心就清净了。
清净、平等、觉是三而一，一而三，一个得到了，其余两个也得到了。
五.应代一切众生受加毁辱。
恶事向自己，好事与他人。
（梵网经）
《梵网经》是大乘菩萨戒经，也是一个大部头的经。
传到中国来只把其中之一品翻译过来，即心地戒品，上卷心地观法，下卷讲戒律。
学作菩萨有一个很重要的条件，要能承受代众人之毁辱。
一切过错自己承当，好事让与别人，可以消除我们无始劫以来的贪嗔罪业，这与世间人恰好相反。
如非真正觉悟，很难做到，一定要在日常生活中锻炼。
六.离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月。
众星围绕。
（理趣六波罗蜜多经）
《理趣六波罗蜜多经》台湾有单行本流通。
一切众生大的烦恼是贪嗔，嫉妒是嗔恚之一分。
佛在一切经论中，常常劝我们把贪嗔痴三毒烦恼断掉，这是修行的根本。
心中有三毒才遇到外面的毒害，假如心中无三毒，喝毒药如饮甘露，因心内无毒，它不起作用。
若遇毒虫咬伤，应生惭愧心。
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