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06此时正是修心时
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诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”
之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。
——《传习录·黄修易录》
王阳明竭力主张的“人皆有良知”
多次遭受挑战，有人就从社会现象着眼，一针见血地质问王阳明：“如果人皆有良知，为什么会有恶人？”
王阳明也只能回答：“恶人也有良知，只不过被遮蔽了。”
良知被遮蔽的意思是，恶人也知为恶是坏事，可他不听命于良知为善去恶，于是成为恶人。
我们不必分析王阳明的解释是否有道理，只需要肯定一点，王阳明也认为这个世界上有恶人，而且还很多。
他们游走在社会中，随时准备作恶。
无须怀疑的是，在企业中也有这样的人。
他们在组织中消极工作，最要命的是私底下或者明面上抱怨个不停。
领导者若想树立绝对权威，肯定要向这些人开刀，通过惩罚使其离开，或是老老实实服从领导的所有安排。
然而，这一切可能暂时能树立你的权威，却绝不是长久之计。
冷酷的打压，只是猫盖屎。
于是，阳明心学中的“只在心中求”
思路就派上了用场。
所谓“只在心中求”
，是遇到事后的自我反思，在王阳明心学思想中，任何事若是没有顺利进行，达到预期，那最大的问题可能就出在自己身上，只有一小部分原因出在对方身上。
但只要解决了问题的大块，剩余的小块就会自然而然消失。
就如存了天理后，人欲就消失一样。
王阳明认为，领导者在工作中最重要的一个东西就是念头。
王阳明一直让人格物，也就是在事情上正念头，对于领导者而言，若想管理无碍，就必须先在自己作为领导者这件事上正念头。
王阳明指出，真正的领导者为的是行道，只有无能的领导者在工作时才会想到自己的利益。
什么是行道？行道就是为下属服务，为员工服务。
一旦领导者有这样的念头，就能在危难处境中不改心志，他只关心道是不是得以弘扬践行。
而如果以对自己有利为管理的目标，自然就会苟且偷安，趋利避难。
所以，“行道还是谋利”
不但是检验领导者自身素养的一个分水岭，还是领导工作能否顺利进行的唯一指标，更是领导者树立柔性权威的重要方式。
如果以行道而不是以谋利为领导目的，那么领导者自然而然就会立下为组织贡献全部心力的志向。
一旦这个志向确立，就如王阳明所说的“有志于道德的人，功名不足以拖累他的心志；有志于功名的人，富贵不足以拖累他的心志”
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