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第九章本期结论
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从上古到战国,是我国从部落进于封建,从封建进于统一的时代。
上古期中,最当注意的,是异民族的同化,和疆域的开拓。
民族是以文化为特征的。
住居中国的民族,大的也有许多,然都先后同化于我。
社会的组织,也是随时代而有变迁的。
大抵人当生活艰难的时候,总是合力去对付自然的。
到生活略为宽裕些,就不免有人要剥削他人了。
这都是人类在进化的途中,发生出来的病态。
中国古代的哲人,对于社会的病态,都是很注意,想要设法纠正他的。
这一点,也是我国文化的光辉。
上古史的性质
从上古到战国,是我国从部落进于封建,从封建进于统一的时代。
自此以前,我国还分立为许多国;自此以后,就合为一大国了。
这是讲中国史的人天然的一个段落。
中国历史演进三阶段
中国历史可划分三大时期。
羲、农、巢、燧利物前民,文化由来,遐哉尚矣,虽书阙有间,传说要非尽虚诬,此为自草昧入文明之世,一也。
孔子删《书》,断自唐虞,史公作《记》,始于黄帝,惇史留诒,盖自兹始。
斯时部落林立,异族错居,以累代之尽力经营,而林立者始渐合并,错居者始渐同化,至于嬴秦,遂胥宇内而为郡县,此自分裂入统一之世,二也。
自秦迄今二千余年,就大体言之,疆域实无甚变更,政治亦无甚根本变动,四方异族程度皆较我为低,虽亦有时凭恃武力,荐居上国,至于声明文物,终不得不舍其故有者而从我。
一再传后,其族且与我同化,泯然无迹焉。
文化足以裨益者,唯一印度,亦仅及神教哲学而止耳,此为闭关独立之世,三也。
自欧人东来,而局面乃一变,其文化既与我大异,政治兵力亦迥非前此异族之比,我国受其影响,遂至凡事皆起变化,此为现在所处之时期,就此时期之事而讲述之,此则所谓近世史者也。
其中又可分为二期:一自欧人东来,至清末各国竞划势力范围止,此为中国受外力压迫之时代;一自戊戌变政起,讫于现在,此则中国受外力压迫而起反应之时代也。
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