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第五章次要形势(续)
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现在需要知道,为什么这个卓越的图画才能以人体为主要题材;由于什么经验,什么习惯,哪一种热情,人会对肌肉感到兴趣;为什么在广大的艺术园地中,他们的眼睛偏偏注意健康、强壮、活泼的形体,为后代的人再也找不到,或者只能根据传统抄袭的形体。
为了解这些问题,我已经叙述过当时人的精神状态,现在要给你们指出当时人的性格属于哪一类。
所谓精神状态是指一个人的观念的种类、数量、性质。
观念仿佛家具,头脑中的家具像宫殿中的家具一样不难更换。
我们毋需惊动建筑物,尽可放进别的帐幔、别的酒架、别的铜器、别的地毯;同样,用不着接触心灵的内部结构,我们可以放进别的观念;只要换一个处境或者换一种教育就行。
人的观念各各不同,看他是无知识的人还是文人,是平民还是贵族而定。
但人身上还有比观念更重要的东西,就是他的结构,也就是他的性格,换句话说是他天生的本能、基本的嗜好、感觉的幅度、精力的强弱,总之是他内部动力的大小和方向。
为了使你们看到意大利人心灵的深刻的结构,我要把产生这结构的时势、习惯、需要,揭露出来;你们看了结构的过程,比单知道结构的定义可以了解得更清楚。
那时意大利的第一个特点是没有稳定而长久的太平,没有严正的司法,不像我们有警察保护。
那种极度恐慌的情绪,混乱与强暴的社会,我们不大容易想象,因为我们在安全的环境中生活太久了。
我们有那么多的宪兵与警察,反而觉得他们给人麻烦多,好处少。
街上一只狗碰断了腿,十来个人围拢一看,就有一个留着小胡子的人走过来叫道:“诸位先生,集合是禁止的,散开散开。”
我们觉得这种干涉未免过分,心里生气,可忘了就是这些留着小胡子的家伙,使最有钱的人和最弱小的人都能半夜里不带武器,太平无事地在僻静的街上单身行走。
假定没有他们,或是在一个警察没有力量或不管事的地方,情形怎么样呢?例如澳洲和美洲的金矿区,大批淘金的人挤在那里,还不曾建立一个有组织的政府,只能过着朝不保夕的生活。
倘若怕受攻击与侮辱,或者受到攻击与侮辱,唯一的办法是向对方一枪打去,对方也马上回敬,有时还有邻居参加。
生命财产时时刻刻需要保护,四面八方都有强暴的突如其来的威胁。
一五○○年左右的意大利,情形与此相仿。
在我国,规模庞大的政府四百年来日趋完善,认为它最低限度的义务不但要保护每个人的生命财产,还得保障每个人的休息与安全。
当时的意大利根本不知道这种组织;国君是小霸王,政权普遍都用暗杀和毒药夺来,至少也是用暴力与阴谋。
他们唯一的心事当然是保持政权,人民的安全是不大管的。
人只能想法自卫,自己动手报仇;倘使有个倔强的债务人,或者路上碰到一个蛮横的家伙,或是认为某人对自己不利或者抱有敌意,就得把对方解决,愈早愈好。
例子多得很,只要翻翻当时的笔记,就知道私斗和亲自动手的习惯多么根深蒂固。
斯特凡诺·特·因费苏拉[1]在日记中写道:“九月二十日,罗马城中大为骚乱,所有的商人都关上铺子。
在田里或葡萄园中做活的人急急忙忙赶回家,不论本地人外乡人,都赶紧拿起武器来,因为传说教皇伊诺桑八世[2]确实是死了。”
这一下,十分脆弱的社会纲纪解体了;人又回到野蛮状态;个个人都想趁此机会摆脱仇家。
便是平日,暴行虽则少一些,残酷的程度还是一样。
科隆娜和奥尔西尼[3]的私斗,竟蔓延到罗马城外。
他们家里养着武装的打手,又召集庄园上的农夫,到仇家田地上去抢掠;即使休战,为时也极短,每家的首领一面披上锁子甲,一面派人报告教皇,说敌人先动手。
“便是罗马城内,白天和黑夜都有不少命案,没有人被谋杀的日子是难得的……九月三日,一个叫做萨尔瓦多的攻击仇家贝内亚卡杜托,虽然他们已经交了五百杜加保证金讲和。”
这是说他们两人都交了五百杜加,首先破坏休战的一方就要损失这笔保证金。
用这个方式保证诺言在当时极为普遍;除此之外,无法维持公众的安宁。
切利尼在他的账簿上亲笔写着:“今天,一五五六年十月二十六日,我贝韦努托·切利尼,出了监狱,跟仇家讲明休战一年。
我们每人交了三百元保证金。”
但金钱的担保并不能约束暴烈的性子和强悍的风俗。
所以萨尔瓦多仍旧去攻击贝内亚卡杜托,“戳了两剑,对方受了重伤,终于死了”
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