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一个与梦中的影像产生共鸣的短语抵得上许多手势！
一个隐喻能表现许多事情。
我倾听自己……我的心中有好多典礼，游行队伍……我的单调沉闷上装饰着亮片……化装舞会……我无比讶异地审视着自己的灵魂。
零碎组合的万花筒……极大丰富的感觉带来的辉煌……废弃城堡里的皇族床铺，死去的公主的珠宝，从城堡换气口可以看到的小海湾……毫无疑问，荣誉和权力总会降临，无比欢乐的心灵在放逐中有人随行……沉睡的乐队，刺绣的丝绸……
在帕斯卡：
在维尼：在你身上……
在阿密叶，在阿密叶是如此的彻底……（这样的短语）
在魏尔伦和象征主义者……
我内心很难受，就连难受也毫无新意……我做的事情无数人之前已经做过……我遭受的也是极其古老和陈旧……既然这么多的人早已思考过，并遭受过这些事情，我究竟为什么还要再考虑呢？
不过我毕竟还是带来了一点新的东西，尽管不是由我创造。
它从黑夜而来，在我心中像星星一样闪闪发光……我穷尽所有力量也不能创造它，更不能将其消灭……我是两种玄秘之间的桥梁，却毫不知晓自己是如何建造的。
感觉论者
在精神学科的衰退时期，信仰逐渐衰亡，各种教派也日渐式微，我们留下的唯一真实就是感觉。
此时，我们唯一的顾虑，也是唯一能满足我们的科学，便是我们的感觉。
我愈发确信，拙劣的修饰是我们所能赋予自己灵魂的最高、最明朗的命运。
倘若我的人生在精神的挂毯里度过，我便没有极大的绝望去哀叹。
我属于这样一代人——或者说，我属于这样一部分人——对过去的尊重和对未来的信仰或希望散失殆尽。
因此，我们和那些无家可归的人一样，饥肠辘辘、满腹渴望地活在当下。
由于在我们的感觉里，尤其是在梦想徒劳无益的感觉里，当前的我们既没有昔日的回忆，也没有未来的怀想，当我们对可量化的现实事物嗤之以鼻时，我们在内心世界却宽容地付之一笑。
或许我们并非完全不同于那些在现实生活中一门心思找乐子的人。
然而，自我中心的风气已渐渐过去，蒙上衰微和矛盾的色彩，享乐主义热潮也开始慢慢冷却。
我们处在恢复时期。
大多数人从未学过一门艺术或一种贸易知识，甚至享受生活的艺术也丝毫不懂。
由于我们打心底憎恶冗长的社交活动，甚至是与最好的朋友打上半个小时的交道，我们都会感到厌烦。
我们渴望见到那些我们打算要见的人，我们只在梦里与他们共度最好的时光。
我不知道这样说是否是在暗示友谊的虚假性。
或许并非如此。
我只知道，受我们钟情的事物或思想只在梦里才算是真正有意义和价值。
我们不喜欢表演。
我们蔑视演员和舞者。
每一场表演不过是一次拙劣的模仿，而模仿对象本应当只出现在梦里。
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