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“谁”
字下的答案，就是心话从心起，心是话之头。
念从心起，心是念之头。
万法皆从心生，心是万法之头。
其实话头，即是念头，念之前头就是心。
直言之，一念未生以前就是话头。
由此你我知道，看话头就是观心。
父母未生以前的本来面目就是心，看父母未生以前的本来面目，就是观心。
性即是心，“反闻闻自性”
即是反观观自心。
“圆照清净觉相”
，清净觉相即是心，照即观也，心即是佛，念佛即是观佛，观佛即是观心。
所以说“看话头”
或者是说“看念佛是谁”
就是观心，即是观照自心清净觉体，即是观照自性佛。
心即性，即觉，即佛，无有形相方所，了不可得，清净本然。
周遍法界，不出不入，无往无来，就是本来现成的清净法身佛。
行人都摄六根，从一念始生之处看去。
照顾此一话头，看到离念的清净自心，再绵绵密密，恬恬淡淡，寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。
从此昼夜六时，行住坐卧，如如不动，日久功深，见性成佛，苦厄度尽。
昔高峰祖师云：“学者能看个话头，如投一片瓦块在万丈深潭，直下落底。
若七日不得开悟，当截取老僧头去。”
同参们，这是过来人的话，是真语实语，不是骗人的诳语啊！
然而为什么现代的人，看话头的多，而悟道的人没有几个呢？这个由于现代的人，根器不及古人，亦由学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。
有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对一个话头还没有弄明白，不知什么是话头，如何才算看话头。
一生总是执着言句名相，在话尾上用心。
“看念佛是谁”
呀！
“照顾话头”
呀！
看来看去，参来参去，与话头东西背驰，哪里会悟此本然的无为大道呢？如何到得这一切不受的王位上去呢？金屑放在眼里，眼只有瞎，哪里会放大光明呀？
可怜啊！
可怜啊！
好好的儿女，离家学道，志愿非凡，结果空劳一场，殊可悲悯。
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