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参禅的先决条件
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参禅的目的
参禅的目的，在明心见性。
就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。
污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。
如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别。
若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。
只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。
因此参禅的先决条件，就是除妄想。
妄想如何除法？释迦牟尼佛说的很多，最简单的莫如“歇即菩提”
一个“歇”
字。
禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后，禅风广播，震烁古今。
但达摩祖师和六祖开示学人最紧要的话，莫若“屏息诸缘，一念不生”
。
屏息诸缘，就是万缘放下。
所以“万缘放下，一念不生”
这句话，实在是参禅的先决条件。
这句话如果做不到，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能，盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参禅吗？
万缘放下
“万缘放下，一念不生”
是参禅的先决条件。
我们既然知道了，那么，如何才能做到呢？上焉者，一念永歇，直到无生，顿证菩提，毫无络索。
其次，则以理除事，了知自性，本来清净。
烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。
我此四大色身，与山河大地，在自性中，如海中的浮沤一样，随起随灭，无碍本体，不应随一切幻事的生住异灭，而起欣厌取舍。
通身放下，如死人一样，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭。
所有这身子的痛痒苦乐，饥寒饱暖，荣辱生死，祸福吉凶，毁誉得丧，安危险夷，一概置之度外，这样才算放下。
一放下，一切放下，永永放下，叫作万缘放下。
万缘放下了，妄想自消，分别不起，执着远离。
至此一念不生，自性光明，全体显露，至是参禅的条件具备了，再用功真参实究，明心见性才有分。
参禅的先决条件
1.立地成佛
日来常有禅人来问话，夫法本无法，一落言诠，即非实义。
了此一心，本来是佛，直下无事，各各现成，说修说证，都是魔话。
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