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佛教与人生
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三十二年十一月在耒阳民众剧场讲我们翻遍全大藏经，没有发现佛说他自己是创造“宇宙万有”
的真宰，也没有发现佛说他自己握有“赏善罚恶”
的权威；相反的，佛视此类“神权思想”
，为众生心灵上毒瘤，势非强有力地予以割治不可。
佛坦白地告诉我们：佛是从“众生本位”
跳上去的，佛与众生的本质，根本就没一丝一毫的差异；只要我们众生有担当、肯奋发，谁也可以毫无遮拦地自由成佛，这实在是任何势力阻挡不了的！
众生命运，完全紧捏在众生自己手头；佛只是从实践生活里彻底悟透了“宇宙真理”
的一位圣哲，他只能启发我们、引导我们，使我们逐渐适应真理，大家和谐地创辟自由、幸福、安乐的世界。
但“公修公得，婆修婆得”
，假使我们自己不肯向上奋发，则佛对我们也没办法。
因此，一般宗教，都有他自己虔诚崇奉的天神──用自己想像雕刻出来等于特殊阶级的天神；佛则要一切众生绝对信任自己，不要埋没自己的性灵！
故我们对佛与天神，也绝对不能夹缠不清，胡乱地混成一气！
而且，我们必须有了这点基本认识，才能避开习俗流弊，而将佛法应用到日常生活上去。
可惜许多诋毁和信仰佛教的人，对这点似乎都未有弄清，真是一大憾事！
佛教，就是世尊根据自己证悟而施设的特殊教育，亦即佛学、佛法。
但习俗偶闻谈到佛法，总嫌虚玄、高远、神秘莫测，是不切实用的，与己无分的。
其实，这都同神佛夹杂不清一样的错误。
六祖说：“佛法在世间，不离世间觉”
。
《金刚经》说：“如来说：‘一切法皆是佛法。
’”
故从来高僧大德，几莫不有勖勉众生，要向应缘接物的日用生活上去觅佛法实益的。
“死水不藏龙”
“佛常在众生六根门头放光动地”
这是多么直截了当的言句！
愿更略拈一二佛理，以供诸君抉择：佛说现实事物，都是“因”
“缘”
会合而有的如借用科学底语气来说，举凡自然、社会现象，都有它自己的来龙去脉，谁都逃不了因果规律。
不过，“因缘”
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