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是的，我注意到了。
居生毕竟年轻，在体?力上，他?占尽优势。
传教士们都很紧张，文臣、儒生和?其他?看客们，看我们的眼神则越发轻蔑。
在封建时代，永远不能小看文人群体?。
他?们为了风骨，头可断血可流，一旦认定某件事，诛九族都不足以浇灭其疯狂。
若他?们理直气壮地联合起来，皇帝也得让步。
古往今来，多?少皇帝就这样被裹挟，过着极其憋屈的日子。
“居生法师，我有一问！”
白晋跌坐下去的瞬间，我心一横，骤然从椅子上站了起来。
喧嚣的松鹤堂一静，无数道目光看向我。
很多?人看不出我的立场，因为我今儿穿的满人男子常服，却坐在传教士中间。
主?办者喝斥我不准扰乱辩论秩序，我大叫道：“不让我说，我不服！”
居生犀利的眼神中隐含一些慈悲，淡淡开口?：“请问。”
场上再次静下来。
我看着他?如真佛般的坐像，心中充满矛盾。
一方面我并不真诚信仰天主?教，我深知教会的黑暗荒唐；
另一方面我从未在任何宗教人士身上见?过居生这样超凡脱俗的气质，如果不是修佛，他?可能多?多?少少带点烟火气，可见?佛法真能涤心荡魂。
非要?站在天主?教的立场驳斥佛教，我心里是百般难过的。
尤其在众目睽睽之下为难居生。
我不忍令他?难堪，更不忍令他?怀疑自?己的信仰。
可是！
这一次我们真的不能输！
一旦输了，我可能再也没?有机会堂而皇之地走上朝堂！
我深吸一口?气，朗声道：“《大智度论》说，无□□因着于乐境，命尽之后，堕入欲界，受禽兽形；□□诸天则从清净处堕落之后，还受□□而声不净中；至于欲界六天，则因着于五欲，而堕地狱受诸苦。
所以，佛家诸神没?有永生，他?们中有失落的一天，并且一旦堕落，结局比不修佛者更凄惨。
而天主?教所信奉的神是永生的，他?永远在天堂等着行善事获得圆满的信徒。
所以佛家信徒一旦参佛，就永无休止，要?永远恪守戒律，不可纵欲，一旦纵欲如坠地狱。
而天主?教徒只需生前多?行善事，即可享受生命中的种种欢愉，死后亦能进入没?有烦忧痛苦的天堂。
我想问法师，修佛的目的是什?么？如果生生世?世?都摒弃七情六欲，那寡淡的人生有何意义？如果非要?克制世?俗的欲望，谁来建设大美?清朝？恕我直言，佛家之避世?，对于个人而言，是消极应世?，对于国家而言，是不负责任。
国家需要?的是像天主?教徒这洋的，积极入世?的凡夫俗子！
每一个认真生活、努力向上、发奋图强的人，死后都应该进入天堂，享受上帝给予他?们的奖励，而非战战兢兢，永世?清苦。”
居生轻轻皱起眉头。
我知道他?不觉得修行是苦，或许他?觉得清修就是人世?间最大的快乐。
可在坐的文官儒生，却都有一颗功利心，他?们放不下欲望，放不下享受，也不想下辈子沦为牲畜。
他?们渴望活着的时候风光无限，同时死后又不必担心下辈子受苦。
我是说给他?们听的。
儒家思想绑在他?们身上的枷锁也该卸下来了！
欢迎大家进入一个为功名利禄拼命搏杀的时代！
强盛富裕的国家和?一个虚无又真实的神会给你们想要?的一切！
尽管不忍，尽管心虚，我还是死死盯着居生，在他?张嘴的刹那截断他?，大声质问：“听说法师您不日将还俗，连您自?己都将背弃信仰，如何说服他?人，佛比耶好？”
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