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益震下巽上
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《益》，《序卦》：“损而不已必益，故受之以益。”
盛衰损益如循环，损极必益，理之自然，益所以继损也。
为卦，巽上震下。
雷风二物，相益者也，风烈则雷迅，雷激则风怒，两相助益，所以为益，此以象言也。
巽震二卦，皆由下变而成。
阳变而为阴者，损也；阴变而为阳者，益也。
上卦损而下卦益，损上益下，所以为益，此以义言也。
下厚则上安，故益下为益。
益：利有攸往，利涉大川。
益者，益于天下之道也，故利有攸往。
益之道，可以济险难，利涉大川也。
《彖》曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。
以卦义与卦才言也。
卦之为益，以其损上益下也。
损于上而益下，则民说之无疆，谓无穷极也。
自上而降己以下下，其道之大光显也。
阳下居初，阴上居四，为自上下下之义。
利有攸往，中正有庆。
五以刚阳中正居尊位，二复以中正应之，是以中正之道益天下，天下受其福庆也。
利涉大川，木道乃行。
益之为道，于平常无事之际，其益犹小，当艰危险难，则所益至大，故利涉大川也。
于济艰险，乃益道大行之时也。
益误作木，或以为上巽下震，故云木道，非也。
益，动而巽，日进无疆。
又以二体言卦才。
下动而上巽，动而巽也。
为益之道，其动巽顺于理，则其益日进，广大无有疆限也。
动而不顺于理，岂能成大益也？
天施地生，其益无方。
以天地之功，言益道之大，圣人体之以益天下也。
天道资始，地道生物，天施地生，化育万物，各正性命，其益可谓无方矣。
方，所也。
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