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卷第十二
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传闻杂记
“可以死,可以无死,死伤勇。”
夫人之于死也,何以知可不可哉?盖视义为去就耳。
予尝曰:“死生之际,惟义所在,则义所以对死者也。”
程伯淳闻而谓予曰:“义无对。”
御史俸薄,故台中有“聚厅向火,分厅吃饭”
之语。
熙宁初,程伯淳入台为里行,则反之,遂聚厅吃食,分厅向火。
伯淳为予言。
右二事见王氏《麈史》(王得臣字彦辅)。
程正叔先生曰:“枢密院乃虚设,大事三省同议,其他乃有司之事,兵部尚书之职。
然艺祖用此以分宰相之权。
神宗改官制,亦循此意。”
治平中,见正叔先生云:“今之守令,唯制民之产一事不得为,其他在法度中,甚有可为者,忠人不为耳。”
右二事见《吕氏家塾记》(吕希哲字原明)。
二程之学,以圣人为必可学而至,而己必欲学而至于圣人。
温公薨,门人或欲遗表中入规谏语。
程正叔云:“是公平生未尝欺人,可死后欺君乎·”
右二事见吕氏《发明义理》)(同上)。
程正叔言:同姓相见,当致亲亲之意,而不可叙齿以拜,盖昭穆高下,未可知也。
右一事见吕氏《酬酢事变》(同上)。
元祐二年正月二十五日戊寅,内侍至资善传旨,权罢讲一日。
二十七日庚辰,资善吏报冯宗道云:“上前日微伤食物,曾取动药,恐未能久坐,令讲读少进说。”
是日,正叔略讲毕,奏云:“臣等前日临赴讲筵,忽传圣旨权罢讲。
臣等甚惊,圣躬别无事否·”
上曰:“别无事。”
自初御迩英至是,始发德音。
二月十五日戊戌,正叔讲“一言可终身行之,其恕乎”
,因言人君当推己欲恶,知小民饥寒稼穑艰难。
明宗年六十余即位,犹书田家诗二首于殿壁,其诗(云云),进说甚多。
三月二十六日戊寅,正叔独奏,乞自四月就宽凉处讲读。
二十八日,移讲读就延和。
四月六日丁亥,讲读依旧迩英阁。
顾子敦封驳,以为延和执政得一赐坐啜茶,已为至荣,岂可使讲读小臣坐殿上,违咸造勿亵之义。
持国、微仲进呈,令修迩英阁,多置轩窗。
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