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卷第十二先生语十
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洛阳议论苏昞季明录
子厚谓程卿：“夙兴干事，良由人气清则勤，闲不得。”
正叔谓：“不可，若此，则是专为气所使。”
子厚谓：“此则自然也。”
伯淳言：“虽自然，且欲凡事皆不恤以恬养则好。”
子厚谓：“此则在学者也。”
伯淳谓：“天下之士，亦有其志在朝廷而才不足，才可以为而诚不足。
今日正须才与至诚合一，方能有济。”
子厚谓：“才与诚，须二物只是一物。”
伯淳言：“才而不诚，犹不是也。
若非至诚，虽有忠义功业，亦出于事为，浮气几何时而不尽也!”
伯淳道：“君实之语，自谓如人参甘草，病未甚时可用也，病甚则非所能及。
观其自处，必是有救之之术。”
正叔谓：“某接人，谈经论道者亦甚多，肯言及治体者，诚未有如子厚。”
二程谓：“地形不必谓宽平可以画方，只可用算法折计地亩以授民。”
子厚谓：“必先正经界，经界不正，则法终不定。
地有坳垤处不管，只观四标竿中间地，虽不平饶，与民无害。
就一夫之间，所争亦不多。
又侧峻处，田亦不甚美。
又经界必须正南北，假使地形有宽狭尖斜，经界则不避山河之曲，其田则就得井处为井，不能就成处，或五七，或三四，或一夫，其实田数则在。
又或就不成一夫处，亦可计百亩之数而授之，无不可行者。
如此，则经界随山随河，皆不害于画之也。
苟如此画定，虽便使暴君污吏，亦数百年坏不得。
经界之坏，亦非专在秦时，其来亦远，渐有坏矣。”
正叔云：“至如鲁，二吾犹不足，如何得至十一也·”
子厚言：“百亩而彻，言彻取之彻则无义，是透彻之彻。
透彻而耕，则功力均，且相驱率，无一家得惰者。
及已收获，则计亩数裒分之，以裒分之数，取十一之数，亦可。”
或谓：“井议不可轻示人，恐致笑及有议论。”
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