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卷第七 二先生语 七(第1页)

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卷第七二先生语七

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此卷亦有不可晓处,今悉存之,不敢删去。

与人为善。

始初便去性分上立。

(晦叔)

猎,自谓今无此好。

周茂叔曰:“何言之易也!

但此心潜隐未发,一日萌动,复如前矣。”

后十二年,因见,果知未。

(一本注云:“明道年十六七时,好田猎,十二年暮归,在田野间见田猎者,不觉有喜心。”

周公不作膳夫、庖人、匠人事,只会兼众有司之所能。

有田即有民,有民即有兵,乡遂皆起兵。

禅学只到止处,无用处,无礼义。

槁鞂、大羹、鸾刀,须用诚相副。

介甫致一。

尧、舜知他几千年,其心至今在。

心要在腔子里。

体道,少能体即贤,尽能体即圣。

孔子门人善形容圣人。

尧夫道虽偏驳,然卷舒作用极熟,又能谨细行。

“虚而不屈,动而愈出。”

只外面有些罅隙,便走了。

只学颜子不贰过。

“忠恕违道不远”

,“可谓仁之方”

,“力行近乎仁”

,“求仁莫近焉”

仁道难言,故止曰近、不远而已,苟以力行便为仁,则失之矣。

“施诸己而不愿,亦勿施于人”

,“夫子之道忠恕”

,非曾子不能知道之要,舍此则不可言。

圣人之明犹日月,不可过也,过则不明。

愚者指东为东,指西为西,随众所见而已。

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