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卷第三二先生语三
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谢显道记忆平日语
“鸯飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也。”
此一段子思吃紧为人处，与“必有事焉而勿正心”
之意同，活泼泼地。
会得时，活泼泼地；不会得时，只是弄精神。
切脉最可体仁。
（郑毂云：“尝见愿道先生问此语，云：‘是某与明道切脉时，坐间有此语。
'”
）
观鸡雏。
（此可观仁。
）
汉成帝梦上帝败我濯龙渊，打不过。
问鬼神有无。
曰：“待说与贤道没时，古人却因甚如此道？待说与贤道有时，又却恐贤问某寻。”
射法具而不满者，无志者也。
尸居却龙见，渊默却雷声。
须是合内外之道，一天人，齐上下学而上达，极高明而道中庸。
既得后，便须放开，不然，却只是守。
《诗》可以兴。
某自再见茂叔后，吟风弄月以归，有“吾与点也”
之意。
古人互相点检，如今之学射者亦然。
铁剑利而倡优拙。
此重则彼轻。
自“舜发于畎亩之中”
，至“孙叔敖举于海”
，若要熟，也须从这里过。
《萃》《涣》皆“享于帝，立庙”
，因其精神之聚而形于此，为其涣散，故立此以收之。
“隘与不恭，君子不由”
，非是瑕疵夷、惠之语，其弊至此。
赵普除节度使权，便是乌重胤之策，以兵付逐州刺史。
以记诵博识为玩物丧士心。
（时以经语录作一册。
〇郑毂云:“尝见显道先生云：‘某从洛中学时，录古人善行别作一册，洛中见之，云是玩物丧志，盖言心中不宜容丝髪事。
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