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重校二程全书凡例
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一、《遗书》《外书》《经说》《文集》，在宋时版行，号《程氏四书》。
明弘治间沁水李瀚序行本，统编为六十五卷，不免稍失旧观。
石门吕氏取前四书并《易传》《粹言》刊行，题曰《二程全书》，析之则各分卷数，合之则裒成巨帙，乃今日坊肆通行之本也。
一、元至治间，临川谭善心校刻《遗书》《外书》《文集》，标题编次一遵朱子之旧，盖原出宋建宁本也。
谭跋谓《经说》七卷，尚当嗣刻，以传永久。
今谭刻《经说》不可见。
吕刻除《易传》《粹言》外，一以弘治本为底本，其中剜改字句，偶亦参用谭刻。
惜校勘欠精，于弘治本讹脱之处，未能援据谭刻一一正之，《文集》卷数篇目，亦与谭刻后先互异。
证以《朱子语类》《黄氏日抄》所引，谭刻较合。
今《遗书》《外书》《文集》悉依谭刻校订，期复朱子之旧。
《经说》参用弘治本，其弘治本所无者，《易传》校以嘉靖建宁本，《粹言》校以正谊堂张氏本，有疑盖阙，不敢私窃窜易一字。
一、《易传》自明永乐修《大全》后，辄合朱子《本义》为一，别本单行者少。
王称《东都事略》载是书作六卷，《宋史·艺文志》作九卷，别出《易系辞解》一卷，《文献通考》合并之为十卷，诸家著录，分卷各殊。
其实《易传》原书，本不及《系辞》以下。
今本《易传》四卷，从吕刻也。
一、《经说》宋刻，原止七卷。
陈振孙《书录解题》称《河南经说》凡《系辞》一，《书》一，《诗》二，《春秋》一，《论语》一，《改定大学》一，皆伊川先生解经语也。
《系辞解》及《诗》《书解》《论语解》，并非专门撰著，《春秋传》亦未成之书，《改定大学》兼载明道先生本以互证异同。
明人刊《经说》，并《诗解》二卷为一卷，而别增《孟子解》一卷，《中庸解》一卷，共为八卷。
然《经义考》引郑绍宗之言，谓《孟子解》乃后人纂集《遗书》《外书》而成；《中庸解》出吕大临，朱子辨证甚晰。
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