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一剑御万剑，以有间入无间。
独孤求败的剑道五理，只是前辈对自己的武学的总结，並不能覆盖天下所有的武功；但武学到了巔峰，道理是相同的。
可这种道理在祁瑜身上有些走偏了。
不过武学到了杨过这等境界，动静皆存於一念之间；出招收招，变化由心，已经没有固定套路。
他的剑法可以堂皇正大，也可以阴柔狠辣，箇中改变全凭心意。
此时看到祁瑜剑法招招取人性命，並没有像卫道士一样觉得祁瑜杀性太大、剑法入了魔道之类的。
剑法是由人使的，是人驭剑，而不是剑驭人，主次关係不能顛倒。
既然是人使剑，自然想怎么使就怎么使。
我的草原我的马，我想咋跑就咋跑。
想不透这个道理，永远只能是一个武夫，而不会成为宗师。
祁瑜收剑，缓步返回。
刚才斩杀几人，看似轻鬆，实则对他是极大的负荷，体內经脉隱隱间又传来撕裂的痛楚。
祁瑜只能借慢步调理气机，缓解疼痛。
杨过眼睛毒辣，一下就看出祁瑜的外强中乾，取笑道：“祁少侠刚才还大杀四方，现在怎么了蔫儿了？”
祁瑜並没有被取笑的难堪与羞耻，反而一脸自得。
“杨大哥看见我的剑法了么？”
祁瑜对自己的剑法很自信，虽然远比不上杨过，但自信在江湖上足以列入一流之境。
杨过收起玩笑之语，点头道：“仅以精妙与威力而言，列入一流绰绰有余；只是与我的路数不合，我便不评价了，免得扰乱你的心思。”
这是肺腑之言，並非託词。
他看得出祁瑜的武功已经走到一个节点，正是形成自我风格与体系的关键时刻；这时候需要的不是评价与建议，而是自我感悟。
就如他断臂之后，第一次看到神鵰，第一次见到独孤前辈的遗刻；自那之后，他的武功不退反进，出山与李莫愁遭遇，才会被对方误以为是修行《玉女心经》才使武功大进。
实则是他在遭逢巨变，浑浑噩噩、万念俱寂之际，恰由神鵰指点，自我风格与体系初步成型，使得武学大进。
这不是內力上的进步，也不是招式上的进步，是武学素养的整合以及对武学认知的突破。
自此以后，他的武功进入突飞猛进的时期，一日千里。
既然现在，他的武学依然不处於飞速提升阶段，每每积累一段时间就会迸发新的灵感。
这也是他窝在海边潜修的原因之一。
杨过不清楚祁瑜的风格什么时候才能孕育成型，或许很快，或许很漫长，需要几年、十几年的时间，甚至几十年不见成效也有可能。
这要看祁瑜的造化，谁都不敢打保票。
杨过很看好祁瑜，觉得对方一定能迈过这个关卡，十几年以后必能追上自己。
这不是杨过自大，而是他正处於提升期，祁瑜还在积累期。
就如人的成长，杨过处於青年巔峰期，祁瑜尚是少年发育期。
等到十几年后，杨过度过了巔峰期与鼎盛期，祁瑜正处於发力期，很快就会追上他。
祁瑜还不知道杨过对他的评价这么高，此刻正一脸得意的样子，像只开屏的孔雀。
祁瑜把杨过的话当成夸讚，並没有深究杨过话中的言外之意。
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