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为性常法师掩矣笔示法则
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古人掩关皆为专修禅定或念佛，若研究三藏则不限定掩关也。
仁者此次掩关，实为难得之机会。
应于每日时间，以三分之二专念佛诵经（或默阅，但不可生分别心），以三分之一时间温习戒本羯磨及习世间文字。
因机会难可再得，不于此时专心念佛，以后恐无此胜缘。
至于研究等事，在掩关时虽无甚成绩，将来出关后，尽可缓缓研究也。
念佛一事，万不可看得容易，平日学教之人，若令息心念佛，实第一困难之事，但亦不得不勉强而行也。
此事至要至要，万不可轻忽。
诵经之事可以如常。
又每日须拜佛若干拜，既有功德，亦可运动身体也。
念佛时亦宜数数经行，因关中运动太少，食物不宜消化，故宜礼拜经行也。
念佛之事，一人甚难行，宜与义俊法师协定课程，二人同时行之，可以互相策励，不致懈怠中止也。
课程大致如下：早粥前念佛，出声或默念随意。
早粥后稍休息。
礼佛诵经。
九时至十一时研究。
午饭后休息。
二时至四时研究（研究时间每日以四小时为限不可多）。
四时半起礼佛诵经。
黄昏后专念佛。
晚间可以不点灯，惟佛前供琉璃灯可耳。
三年之中，可与义俊法师讲戒本及表记羯磨六遍。
每半年讲一遍。
自己既能温习，亦能令他人得益。
昔南山律祖，尚听律十二遍未尝厌倦，何况吾等钝根之人耶？戒本羯磨能十分明了，且记忆不忘，将来出关之后，再学行事钞等非难事矣。
世俗文字略学四书及历史等。
学生字典宜学全部，但若鲜暇，不妨缺略，因此等事，出关之后仍可学习也。
若念佛等，出关之后，恐难继续，惟在关中，能专心也。
又在闭关时宜注意者如下。
不可闲谈、不晤客人、不通信（有十分要事，写一纸条交与护关者）。
凡一切事，尽可待出关后再料理也，时机难得，光阴可贵，念之！
念之！
余既无道德，又乏学问。
今见仁者以诚恳之意，谆谆请求，故略据拙见拉杂书此，以备采择。
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