天才一秒记住【孤独小说网】地址：https://www.gdntek.com
“寂乎其无端”
以下原作“家于其无常也，内外不通，安知所开？开闭不善，不见原也”
。
意晦，今依《九守》改正。
一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。
明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸暗。
洞天下奸暗则莫不变更矣。
右主恭
“明知千里之外”
以下原作“千里之外，隐微之中，是渭洞天下奸，莫不暗变更”
。
今参校《九守》拟改。
循名而为实，按实而定名。
名实相生，反相为情。
故曰：名实当则治，不当则乱。
名生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于知，知生于当。
右主名
原作“循名而为实，安而完……故曰：名当则生于实……德生于和，和生于当”
。
意义未妥，今依《九守》校改。
从《九守》《符言》和《六韬》相同的部分可以推得稷下当时所传底太公术底大概。
苏秦、张仪诸人游说诸侯时所用底语诀也不外乎此。
所谓《符言》或者是《太公阴符》底节录。
《符言》前三节以静为为政底体，四节以下以刑赏名法为为政底用。
这也是从静虚派道家底弃知任法流衍下来底刑名法家思想。
丁 庄子一流底全性派
自稷下道家由静虚主义分为齐物与弃知两端，影响到法家与农家底实行。
关尹、列子底思想可以说发达到极点。
因为法、农自成派别，不是道家正传，到庄子出世，才把道统接下去。
但庄周底道统是承接杨朱、魏牟底，其学说以保全天赋的真性为主，从《庄子》里还可以知其大意。
子 庄子
《史记》庄子底传很简略。
庄子所出庄周底事迹多为后人所加，不能尽信，《传》说他是“蒙”
人，到底是宋底蒙抑是楚底蒙，学者中间有不同的意见。
刘向《别录》和《吕氏春秋·必己篇》都说他是宋底蒙人。
《太平寰宇记》载：“楚有蒙县，俗谓之小蒙城也，庄周之本邑。”
阎若璩据《史记正义》“周尝为蒙漆园吏”
句下引《括地志》说，“漆园故城在曹州冤句县北十七里”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！