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正以骑射之长,在汉人为特殊艺业,在女真为普通生活所必需。
所未能得志于中国者,无大队部勒之法,虽有长技,亦只能零钞取胜耳。
中有大豪,能取得众人信仰,再以天然识力,悟行军部勒之道,是即金世阿骨打之流矣。
《明实录》:“万历四十八年正月壬寅,熊廷弼疏有云:奴贼战法,死兵在前,锐兵在后。
死兵披重甲,骑双马冲前。
前虽死而后乃复前,莫敢退,退则锐兵从后杀之。
待其冲动我阵,而后锐兵始乘其胜。
一一效阿骨打、兀术所为,与西北虏精锐在前,老弱居后者不同。
此必非我之弓矢决骤所能抵敌也,惟(唯)火器战车一法可以御之。”
又:“天启元年正月壬寅,户科给事中赵时用疏请练兵,言:臣闻奴酋练兵,始则试人于跳涧,号曰永练,继则习之以越坑,号曰火练。
能者受上赏,不用命者辄杀之。
故人莫敢退缩。”
凡此皆明廷之所闻奏,事在太祖称天命之第五第六年。
此可以知清兴之武力。
太祖又习知中国事,据《明实录》,朝贡亲到北京者三次。
万历十八年四月庚子,建州等卫女真夷人努尔哈赤等一百八员名,进贡到京,宴赏如例。
按上年九月乙卯,始命建州都指挥努尔哈赤为都督佥事。
盖受此升职以后亲来朝贡也。
《清实录》叙太祖受明都督职,在二祖为李成梁所毙时,并将授龙虎将军亦并为一时之事,皆故事简略之语。
又:二十六年十月癸酉,宴建州等卫进贡夷人努尔哈赤等,遣侯陈良弼待。
是为二次入京。
又:二十九年十二年乙丑,宴建州等卫贡夷努尔哈赤等一百九十九名,侯陈良弼待。
是为三次入京。
又有言太祖以佣工禁内,窥瞯多年者。
《明实录》:“万历四十七年三月戊戌,户科给事中官应震奏保京师三议。
一曰皇城巡视应议:闻奴酋原系王杲家奴,在昔杲悬首藁街时,奴怀忿恚,寻即匿名,佣工禁内,窥瞯多年。
夫大工讵今日急务,已停而复兴,就里夹杂奸人,亦所时有,今须急停,以防意外。”
按乾清、坤宁两宫灾,在万历二十四年,自后乃有所谓大工。
太祖或冒名充工入内,但亦传闻之词,似无确据。
官应震意在请停大工,述此流闻语耳。
又:“五月癸未朔,户科给事中李奇珍,以陷城覆将,疏论原任辽东巡抚利瓦伊翰、经略杨镐、总兵李如桢并应逮问。
又称:如柏曾纳奴弟素儿哈赤女为妾,见生第三子,至今彼中有‘奴酋女婿作镇守,未知辽东落谁手’之谣。
速当械系,以快公愤。
不报。”
此事当是事实。
太祖与李成梁结托极深,中间并有此女为李妾之援系,又不待勾结叛将佟养性、李永芳而始一一赘为额驸也。
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