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表现出了王猛傲视权贵的名士风度。
这几句诗，生动地写出了曹雪芹与敦氏兄弟在右翼宗学朝夕相处时的高谈雄辩与亲密无间。
特别是曹雪芹那善于谈吐、倨傲狂放之态，被描绘得活灵活现。
这与裕瑞在《枣窗闲笔》里所描绘的曹雪芹完全吻合：身胖，头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生奇，闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦。
在某一年中秋节的前一天傍晚，敦敏、敦诚放学后都没有回家。
他们约定，当晚要与曹雪芹等人在庭院里一聚。
宗学的西厅是三明两暗的五间房子，平时用来做教师们的休息室，晚间改作职杂人员的宿舍，曹雪芹就住在那间偏房里。
厅前种有两棵桂花树，当时花期正盛，幽香四溢。
爱开玩笑的敦诚，一见到曹雪芹便打趣地说：“芹圃，你身居桂殿兰宫，福分不小啊！”
曹雪芹当然明白这是雅谑之语，于是故意昂头挺胸，迈开方步，口中念念有词地说道：“朕……”
还未待一个“朕”
字出口，只见敦敏早抢上一步来，用手捂住曹雪芹的嘴巴：“祸从口出，嘴巴上可得有个把门儿的啊！”
敦敏小声说。
三人相视大笑。
朗朗的笑声，回响在空阔的院落里。
“芹圃，说正经的，你对人生到底怎么看？你关于人的禀赋有正有邪之论，可以说得更具体一些吗？”
敦诚拾起前次没有讲完的话题问道，大有言归正传之意。
曹雪芹看敦诚问得认真，便嗽一嗽嗓子，摆开长篇大论的架势，有板有眼地回答说：
敬亭问得好。
这几天我正琢磨这个人生大课题呢，准备写进我的书里去。
那是我写的一部书，叫《石头记》。
概而言之，天地人生，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生。
运生世治，劫生世危。
尧、舜、禹、汤、文、武……皆应运而生者；蚩尤、共工、桀纣、始皇、王莽、曹操……皆应劫而生者。
大仁者修治天下，大恶者扰乱天下。
清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也。
残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。
若正邪二气相遇，则正不容邪，邪复妒正，其气必赋之于人……正气若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；若生于薄祚寒门，则必为奇优名倡。
敦敏听得将信将疑，插话问道：“那么，依你之言，岂不‘成则王侯败则贼’吗”
？
“正是这话！”
曹雪芹应声击掌，斩钉截铁地说。
关于这一大段正邪两赋的宏论，曹雪芹后来果真写进了红楼梦》的第二回里。
借书中人物贾雨村之口，和盘托出，表达他认为王侯实等同于盗贼的极为大胆的看法。
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