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类似的反应出现后的后果就是：这样的问题接二连三地发生，对它的讨论会引起病人对医生的强烈敌意。
病人开始痛恨医生，在梦中希望他死；但他又会立刻压制自己的敌对冲动，并感到很害怕，出于想要得到安全感的目的，他会紧紧抓住医生不放。
当这些反应依次发生后，敌意、焦虑以及随之而来的被强化的爱的需要就会逐渐淡化，退居幕后。
一种被强化了的对爱的需要会规律性地随着某种焦虑的出现而出现。
人们可以很有把握地将其视作一种警报信号，表示某种焦虑正在日益明显，即将爆发，因此病人需要获得安全感。
我们所描述的这一过程并没有完全局限在精神分析过程中，同样的反应也会出现在私人关系中。
例如，在婚姻里尽管丈夫在内心深处痛恨和惧怕妻子，但他却紧紧地依附着妻子，嫉妒她，想占有她，将她理想化，仰慕她。
我们完全有理由把这种强加在隐藏的憎恨下的、被严重夸大的忠诚说成是一种“过度补偿”
，不过我们要知道这一术语仅仅是对这一过程做出的一个大概性的描述，并不涉及动力作用。
如果出于上面所提到的原因，我们并不认同用性病因学解释对爱的需要。
那么这样的疑问就会产生，被爱妄想综合征有时会伴随着性欲望而生或者一起出现，这难道仅仅是一种偶然的巧合吗？或者在一些特定的条件下，对爱的需要是否会以性的方式表达出来。
在某种程度上，对爱的需要的性表达依赖于外界环境是否允许这种做法，取决于文化差异、生命活力的差异和性气质上的差异，最终取决于一个人的性需要是否能够得到满足。
如果不能得到满足的话，相比于那些能够在**中得到满足的人，他们会更倾向于以性方式来做出反应。
尽管所有这些因素都是不言而喻的，而且对一个人的反应有着非常明确的影响，但它们并不能充分地解释个体的基本差异。
在给定的表现出对爱有神经性需要的一群人中，这些反应在个体之间却不尽相同。
因此我们发现他们中的有些人在与人接触时，几乎是强迫性地立即带有或强或弱的性色彩；而在另外一些人中，性兴奋或者性行为会保持在正常的情感和行为范围中。
属于前一组的男人和女人，他们能够从一种性关系跳到另一种性关系中。
对他们的反应更加私密性的认识表明，当他们没有这种关系或者眼看着不能马上得到这样的关系时，他们会没有安全感，认为自己不受保护，并且行为会反复无常。
属于同一类型但是会有更多抑制倾向的男人和女人，虽然他们实际上几乎没有这种性关系，但不管别人是不是被自己吸引，他们都会在自己与别人之间营造出性欲的氛围。
最后，属于第三种类别的人，在性上会更加克制，却很容易进入性兴奋状态，会克制不住地将任何一个男人或者女人看作自己潜在的性伙伴。
在最后一组中，强迫性**可能但不一定会取代真正的性关系。
除了所获得的身体的满足程度不同外，这种类型的人所展现出来的表现也不尽相同。
除了对性渴望的强制性本质外，这群人所具有的一个共同点就是对于性伙伴的选择不具有任何分辨性。
当我们综合考虑对爱有神经性需要的患者时，我们已经讨论了他们都具有的一些共同特征。
除此之外，人们会惊奇地发现，一方面他们时刻准备着发生一段无论是在现实生活中还是在想象中的性关系；另一方面，在与他人的关系中又存在着强烈的紊乱现象，一种比一般人的基本焦虑更严重的紊乱。
这些人不仅无法相信爱，事实上即使得到了爱他们也会感到深深的不安，例如对于男人来说，可能会是**。
他们可能意识到了自己有防御性的态度，或者他们会倾向于责备自己的性伴侣。
对于后者，他们或她们坚信自己从未遇到过一个真正称心如意的女人或者男人。
性关系对他们来说不仅意味着某种特殊的性紧张的释放，而且是他们进行人际接触的唯一方式。
如果一个人产生了这样的想法，认为对他们而言获得爱是不可能的事情，那么身体上的接触就变成获得情感关系的替代品。
在这种情况下，**即使不是唯一的，也是与他人获取联系的一种主要方式，因此被赋予了一种特别的重要性。
对一些缺乏分辨能力的人来说，就会表现为对潜在的性伴侣缺乏选择性。
他们会主动地寻求与男人或者女人之间的性关系，或者被动地屈服于别人的性需求，不管这种要求是出于同性的还是异性的。
我们并不会对第一种类型的人特别感兴趣，因为他们主要通过性服务的方式来与别人建立起人际关系，否则的话，他们将很难获得一段真正的人际关系。
而他们这样做的动机并不是出于对爱的需要，而是出于想要征服他人的想法，或者更准确地说，想要制服他人。
这种追求变得如此必要，导致性别的区别都显得没有那么重要了。
男人和女人都必须被制服，不管是在性方面还是在其他方面。
而在第二组中，人们会倾向屈服于来自同性或者异性的求爱，他们出于对爱的永无止境的要求而接受别人的性暗示，尤其害怕拒绝一项性请求后会失去那个人，或者不敢拒绝各种性要求，不管是正当的还是不正当的。
他们不想失去任何人，因为对他们来说任何联系都是那么急切需要的。
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