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和“木偶式的反英雄”
，美国实验小说派所主张的“语言拼贴画文体”
，都消解了叙事文学的基本元素：按时空次序所展开的有解读规则的故事，富有个性的人物，寓含在形而下表达中的能解读的形而上内涵。
至于“自动写作”
“集体写作”
“文字的自由连用”
的时兴，文学也成为阿猫阿狗人人皆能的波普艺术。
既然人人的“记梦解谵”
（超现实主义文学的主张）都可能成为文学名作，而作家们的“精神分裂症文体”
又如天书般地伤神，那么，还有什么必要去买现代主义“纯文学作品”
来为难自己？马赫早就论证过，人类有个“思维经济原则”
：企求以最小的阅读量得到最大的信息量。
如果以最大的阅读量去读媒体所鼓吹的前卫之作，却总是得不到欲求的信息量，只需几次，即使是获得诺贝尔文学奖的作品，人们也会默默地“疏离”
而去。
现代、后现代文学也和前卫美术、前卫音乐等一样，成了被当代人敬而远之地冷落的“艺术上帝”
。
现代文学的百年探索，虽然在反映现代人性的新边疆——人被自己创造物的异化——方面，开拓过新的意义空间，虽然也创造了一些有价值的文学技巧；但是，从总体而言，现代文学和现代主义造型艺术一样，提出的策略以及锁定的功能目标，可能是一个和物理学界的“以太问题”
相类似的伪问题。
追风的文学怎么办？
去找证伪以太存在的爱因斯坦吧。
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