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为此，历代生产精致艺术的艺术家们，他们都懂得要全力投雅艺术的资助者和消费者的所好，自己只能在此前提下来表现艺术个性（“自我”
），张扬自己的才华。
生产现代俗艺术的艺术家们更懂得竭尽全力去投俗艺术消费者（大众“粉丝”
们）所好，如此才能名利双收。
可是现代主义艺术家们似乎极傻，他们根据“表现自我”
的形而上假定，对观众侵略式地表现“替代上帝的自我”
，把投他人（当代精致艺术消费者）所好看作是对艺术的极大亵渎。
于是，他们中除少数被媒体炒作成“大师”
因而成为富豪外，其他大多数人成了要向政治家或企业家求补助的准乞丐。
巴黎就多得是这样的现代艺术准乞丐。
当代那些能支配最大社会资源的政治家和大企业家，不热衷也不资助现代艺术，他们敬而远之。
这就使得现代主义艺术丧失了成为当代精致艺术的必要和充分条件。
当代政治家和企业家所面对的都是高度风险的社会系统。
以往的国王或皇帝，有血统上的终身统治的合法性，系统较为稳定。
当代的国家首脑，时时面临国内外种种高度复杂而风险性的问题，若处理稍有失当，就会有被弹劾或推翻下台的危险。
他们的闲暇时间极少，不可与过去的国王、皇帝的闲暇相比。
当代大企业家的市场生态系统也是风险系数极大，随时都可能因处理不善而破产，因此他们的闲暇时间也是空前的少。
这些当代的能支配最大社会资源的各国首脑和跨国集团总裁们，只能把极少的闲暇时间用去打高尔夫球或进行其他体育活动，省时还可加强体能。
他们不能像历代的先辈那样去为生产当代雅艺术开订单，而是极力扶持他们热衷的体育。
因此当代体育成为现代文化中的最大的幸运儿。
奥运会的举办成了各国首脑和大企业家鼎力支持的盛举。
可惜的是，体育只是对人类体能的开发，不可能内含任何形而上的内涵，因此，怎么也不能替代艺术。
倒是奥运会的开、闭幕仪式需要大型的多媒体声光电艺术为它装扮。
倘若政治精英和企业精英一时有兴致想欣赏雅艺术，他们大多数会选择过去的高雅艺术——听歌剧、看芭蕾舞、欣赏印象主义绘画等，以前辈的精致艺术聊以填补，不会去观赏那些令他们的感官产生恶性刺激，而且还大伤脑筋还不知其然的前卫艺术的。
一言以蔽之，他们没有前辈同类那般呼唤、催生和享受当代精致艺术的强烈的内驱力了。
这是一个渴求当代精致艺术大“订单”
的时代，这是一个重新审视现代、后现代艺术假定（观念）的时代。
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