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至于在作品中表现“替代上帝的自我”
(“画什么”
),由于现代艺术根本没有共通的判读规则,别说是大众茫然不懂,就连高端社会精英,特别是他们画家同行都是一头雾水。
通常的补救办法是,由艺评家或干脆由画家自己出来,用从现代哲学那里寻章摘句弄来的时髦术语加以诠释,企图让观众明白画中内涵的恍兮惚兮的“自我”
。
假定观众终于把艺术家的“自我天书”
读懂了,可是话又得说回来,在这价值多元的时代,你有你的自我,我有我的自我,彼此都是等价的,凭什么让我悦纳和欣赏你艺术家那个常常是诡谲、变态的“自我”
呢?除非这位观众有“寄生性荣誉”
的嗜好,即以自己能读懂大师的天书为荣的虚荣。
因此,无论是当代的通俗艺术消费者(一般大众),还是精致艺术消费者(高端精英),均无奈地对现代艺术默默地疏离而去。
为什么要默默地走开而不大声地说出“不喜欢”
呢?因为从商业利益出发的大众传媒,早把现代艺术炒作为当代最高雅最深奥的艺术了。
法国当代哲学家福柯(Foucault)说,当媒体和专家把欲灌输给大众的观念标榜为权威的“科学论说”
后,就变成了让人不得不服从的话语权力。
倘若有人敢违逆,等着吧,马上就会受到比警察还厉害的“论说式权力”
的制裁:你胆敢实话实说现代主义艺术的不是,就会被戴上“当代文明盲”
的帽子拉出来示众!
在现代主义艺术之前,艺术的推陈出新,都是新规范涵盖旧规范,是艺术的加法,是艺术精致度的不断提升;现代主义艺术的“没有规范就是规范”
解构了一切规范,是艺术的减法,是艺术的精致度在沉降。
从“变形”
与“表现自我”
到“人人皆是艺术家,物物皆成艺术品”
,这样的一些现代主义艺术假定,是不是很像物理学用“以太”
解释光传播的假定?
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