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式的改制,旨在打击豪强,解决贫富差距,缓和当时的社会矛盾。
王莽自幼“好儒”
,是一个狂热的儒家信徒,而儒门中人热衷复古,言必称三代,孔子当年就企图以《周礼》救世,将社会拉回西周时代。
而王莽如今一朝大权在握,自然也要以《周礼》为噱头,来践行他心目中的美好社会蓝图。
当时,社会的痼疾在地方豪强,而两汉之际豪强壮大的缘由,一是兼并土地,二是收纳人口。
故而王莽宣布“今更名天下田曰‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得卖买”
,目的就是从“土地”
和“人口”
两方面来遏制住豪强的咽喉,让他们交出土地和人口。
所谓的“王田”
,就是全面恢复土地国有制,再平均分配给天下农民耕种,想借此解决土地兼并问题,这个是借鉴《周礼》上面的“井田制”
,结果给一帮人理解成了土改政策,这真叫人哭笑不得。
春秋时“井田制”
可以推行,有其自身独特的社会条件,但到了两汉之际,这种土地制度在中国早就失去了经济基础,所以王莽的政策刚一颁布,不但没能限制豪强的土地兼并,还让一些中农阶级面临破产,不多时就遭到了各地反对,最终“王田制”
在全国的一片声讨浪潮中化为具文。
王莽不准贩卖“奴婢”
,这不是要废掉奴隶制度,而是要推行编户齐民,将这些隐匿在豪门巨族内的无籍人口们抢回来,置于新朝政府的控制之下,这与什么尊重人权、废除奴隶制八竿子也打不到一块去。
他为了一介奴仆而杀子,这固然大公无私,值得称赞,可也不是个例。
三国时,诸葛亮的侄子诸葛恪,就曾因其子诸葛绰参与夺储之争而痛下杀手。
在当今的我们看来,虎毒尚不食子,可在古代的价值观里,大义灭亲即使不算常态,可也不是什么大跌眼镜的稀罕事。
在经济制度上,王莽实行“五均六筦”
,就是在各地市场上设立五均官,负责征收商业税款和稳定物价。
这个举措看起来很眼熟对吧?不错,这就是把桑弘羊的“平准”
“均输”
等政策换了个马甲,再给颁布了一遍而已。
这里王莽不过是在抄袭汉武帝的改革,结果却被胡适等人臆想成了一位社会主义者,这充分证明了,人只有少见,才会多怪。
至于王莽老婆穿超短裙更是天方夜谭,起因不过是王莽生活简朴,缩衣节食,才闹得误会。
有次,他母亲生病,公卿列侯都让各自的夫人前往探病,王莽的老婆出门迎客,可因她“衣不曳地,著布蔽膝”
,竟然被客人当成了女仆。
在汉代,有地位的贵族都身着长裙,可王莽为了打造节俭人设,他的妻子便衣着朴素,裙子都没拖到地上,这让那些公卿贵妇们大为感慨,从此更加敬佩王莽,认为他是个圣人。
就这么个事,可谁知道竟被某些人理解成了“王莽让老婆在家穿超短裙”
,然后推出了王莽穿越者的身份。
还有王莽发明游标卡尺,更是尴尬到令人脚趾抓地的谣言,这个起因不过是北京博物馆典藏过一把“新莽铜卡尺”
,但从来没人讲过这个是王莽发明的,更没有人说过这个是“游标卡尺”
,根据文物专家的鉴定,只表示这是个“铜卡尺”
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