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百年辩论社的隐形歧视：为少数派而战
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许多人都是从我在牛津辩论社（OxfordUnion）的辩论视频开始，知道“赛茜”
这个名字的。
我必须承认，牛津辩论社赋予了我巨大的光环。
这个从1826年建立之初开始，就集智慧、思辨、荣誉为一体，享誉世界的辩论社，也是我长久以来的心之所向。
这里拥有最佳的辩论土壤，也是争议性话题的探讨良地，同样，也有众多名人在这里完成他们精彩的演讲。
从爱因斯坦、丘吉尔、迈克尔·杰克逊到史蒂芬·霍金、摩根·弗里曼，甚至是《权力的游戏》剧组，都在这里留下过思想的痕迹。
20世纪70年代，美国总统尼克松在“水门事件”
后，首次公开演讲的地点，就是牛津辩论社。
这里成就了数十个国家首相和总统，也凝练了无数的智慧言论。
几乎每一个进入牛津的学生，都向往着这里，包括我。
进入辩论社的过程，不可谓不艰难，但在这个过程中，我个人有了长足的进步，这一部分我会在下一章节更详细地分享。
在这一章我更想分享的，是我进入牛津辩论社后，感受到的光环背后的“阴影”
。
与其他学社不同，牛津辩论社的入社费用就要3000元人民币，这对于英国那些贷款上大学的同学来说，是一笔不小的支出。
费用上的门槛使得辩论社的成员普遍分为两类：第一类是公爵学校出身的富家子弟；第二类是有着政治野心的同学。
虽然有些刻板印象，但从实际情况来说，大部分都是非常具有自信、目的性极强的白人精英男性。
几乎在每一次辩论社选举时，我都是少数在场的，甚至是唯一的女性，更别提亚洲女性了。
进入辩论社后，我感受到了强烈的少数派带来的“异化感”
。
相信大家也有过这样的感觉，固有语言系统、话题会变成一道坚固的墙，它们无形地把你隔离在主流之外。
他们中的很多人，在我9岁来到异国他乡努力适应语言的时候，就已经开始谈论、了解和计划着在辩论社的未来了，大家对于学社的历史文化说得头头是道，让我感受到了一种另类的压力。
但我憧憬的，是与全球顶尖辩手们交流的机会，把这个核心目标记在心里后，行动就会变得纯粹。
大学第一年的我克服了“圈子式”
的文化隔离带来的不适感，几乎每日都忙于辩论社的活动中。
假期时，我也都会留在学校，和辩论社的其他委员们一起策划和执行下学期的8场辩论。
回顾当时来到辩论社正式上任的第一天，所有的委员都聚在了一个有着百年历史的会堂里。
长达8个小时的头脑风暴，我们筛选辩题，从哲学、地理、政治到艺术，否定了数十个选题。
功夫不负有心人，我精心准备的“科技帝国与社会关系”
的选题，幸运地成为8个辩题中的一个。
当我接到通知能以二辩的身份出席“科技帝国威胁社会”
这场辩论时，距离辩论赛仅剩4天。
这意味着，我只有4天的时间可以准备，在牛津每周3篇论文的繁重的课业下，我需要拿出200%的精力，来对待这场辩论赛。
最不幸的是，我发烧了。
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