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字面前退缩，便是向“跪”
字投降。
“跪”
，对千千万万个生活贫困的大学生们来说，无疑是个痛苦的历程，那是种辛酸的无奈，那是笔高昂的代价，但同时又是自然界无法取之、只属于人的心灵之窑独自铸冶的黄金！
有人一生也许不会经历一次“跪”
的过程，然而对那些为了自我基本生存而去谋生的大学生们来说，他们几乎每时每事都在经历“跪”
的锤炼与折磨……
有位大学生告诉我，他最先在学校勤工俭学指导中心安排下当了一阵学校家属楼的水电收费员，这本来就不是什么复杂的活，一个月查收一次，但这位同学说，他负责的那三座楼里总有那么几户人家在他每次前去收费时说些难听话、做些刁难你的事。
他说有一次上一户家里收费，那主人硬不愿如数交纳电费，理由是怀疑电表不准。
那同学说电表不准与我照章收费无关，我只管自己的职责。
那主人就气急败坏地把一张100元的大票扔在这个同学脸上，说你收呀！
你是不是穷疯了想在别人的水电费里抠出你的学费来呀！
这个同学说他当时真的被气哭了，扔下收费本从此再没在学校上岗。
后来他到社会上打工，可是打工的经历使他更加饱尝了屈辱与痛苦。
他说，时间一长他就明白了，因为任何一种为别人服务性的低级劳动，都不可避免地碰上这样或那样的不痛快的事，也许正是这种特殊的磨难，才使得大学生的勤工俭学更为可贵。
这个同学的话有一定道理。
在帮助大学生摆脱生活困难的工作中，这几年各学校和各级共青团组织，通过各自的可能为贫困生们创造了大量的勤工俭学机会。
然而学校毕竟不是劳务市场，即使老师们把本来用不着设岗的许多地方也利用起来，让同学们去象征性地做些勤工俭学，但终究满足不了所在学校大批的贫困生上岗问题。
能在校内上岗的人对贫困生来说，就像那些不用愁就有饭碗的“计划分配毕业生”
一样令人羡慕，而这部分上岗的人，不管是“蓝领工”
还是“白领工”
，其实只占大学贫困生总数的十分之一左右，绝大多数的贫困生想求得生存，争取自立，很大程度还得靠走出校门到社会上去打工。
“外面的世界真精彩，外面的世界也真够黑暗与残酷。”
几乎每一个在社会上打工的大学生，都有这样的深切体会。
确实，大学生打工首先要面对的是如何接受作为一个知识分子被贬值的问题，不是特别的好运，几乎没有一个老板是把前来做工的大学生当做有知识的人来合理聘用，而是作为廉价的劳动力来录用你。
你不是就想得到一份饭钱吗？那你就老老实实放下你大学生的架子，我这儿可以提供出力换一份钱的差事，如果你想干你就留下，你想获得身份和知识的等值工作，对不起，请另寻高就。
有些修养的老板就是这样对你说。
如果碰上一个没有什么文化的大款，那恐怕就是另一种口气了：日娘的，你以为你是什么鸟东西呀？咱这个城市里啊，硕士、博士的想刷盘都排着队，像你这样的“笨（本）科”
就是给我搓脚端尿最好先自己照照镜子配不配哩！
你气？那就自个儿受吧。
你高傲地甩手起身回校，可这个城市不对“贫民”
发放救济粮，即使发了也轮不到你这高贵的“天之骄子”
。
你无奈，于是只好“面对现实”
而降下一个大学生的身价，去从事根本不要文化只要能出力流汗的劳工，这种现象在今天的中国社会更为突出。
大量的下岗人员，大量的国家机关精简干部，加上大量的企业不景气，全社会的劳力过剩，使得人力资源几乎丧失了最基本的择业优势，大学打工族无一例外地面临着同样的挑战。
1998年7月的暑假前，我走进首都几所大学的勤工俭学办公室，负责此项工作的几位老师，面对多于往年几倍的假期留校学生的打工问题，长吁短叹地直摇头。
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