天才一秒记住【孤独小说网】地址：https://www.gdntek.com
第一节使用价值的遗忘与理论无意识
banner"
>
在《资本论的哲学》中，广松涉在讨论马克思的价值理论时这样写道：
在马克思经济学中，虽说研究了使用价值和价值这“商品的二因素”
，但两者并非处于同等位置的考察对象。
“使用价值虽然是社会需要的对象，因而处在社会联系之中，但是并不反映任何社会生产关系”
，“作为使用价值的使用价值，不属于政治经济学的研究范围。”
那么，在何种意义上使用价值属于政治经济学的研究范围？“只有当使用价值本身是形式规定的时候”
，认为“它直接是表现在一定的经济关系即交换价值的物质基础。”
[3]
广松涉的这个评说，以马克思的《政治经济学批判》一书中关于商品的讨论为文本基础。
由于广松涉主要关注的是价值的社会形式，因此具有自然特性的使用价值并不是他要讨论的对象。
在这样的研究视野中，广松涉虽然意识到当使用价值作为形式规定的时候，它是表现在一定的经济关系即交换价值的物质基础这一重要思想，但他并没对这一问题做任何进一步的讨论。
他提及使用价值，是为了更好地说明价值和交换价值，一旦进入交换价值的哲学探讨后，使用价值也就被放弃了。
实际上，这种对使用价值的放弃在马克思主义研究史上并不罕见。
罗曼·罗斯多尔斯基就说：“在马克思主义的经济学家中，忽视使用价值并把它置于‘商品知识’的范围中已成为传统。”
[4]他以希法亭与斯威齐为例加以佐证。
希法亭在与庞巴维克的论战中，针对庞巴维克的效用价值论，指出：“商品是使用价值和价值的统一，而我们可以从两个不同方面看待这个统一体，作为自然的物，它是自然科学的对象，作为社会的物，它是社会科学（政治经济学）的研究对象。
经济学的对象是商品的社会方面，在这个范围内，它是社会的内在联系的象征；另一方面，商品的自然方面，它的使用价值，在经济学领域之外。”
希法亭的这个表述，与我们上文引用的马克思本人的表述似乎一致。
后来者斯威齐在《资本主义发展论》中重复了这一结论：“马克思把使用价值排除在政治经济学的研究领域之外，理由是，它并不直接体现一种社会关系。
他坚持一个严格的要求，即经济学范畴必须是社会范畴，也就是代表人与人之间的关系的范畴。
看出这一点同现代经济理论的态度针锋相对，是有其重要的意义的。”
[5]斯威齐强调这一点，是想将马克思主义的经济学与非马克思主义的经济学对立起来，尤其是与效用论的观点对立起来，因为在当时的经济学中，使用价值或效用“居于中心地位”
。
希法亭的另一个意思则更加明确，即在资本主义社会，使用价值受到了交换价值的束缚，在未来的社会主义社会，“当使用价值作为社会的自觉的目的时……在社会主义社会它会变成这样，社会主义社会的自觉的管理以使用价值为生产的目的，这与资本主义社会根本不同”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！