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没等沪生说完，黄蓉插嘴道：“萨珠弄，也是以前杀猪的地方，所以叫‘杀猪弄’，后来觉得不好听，谐音改名‘萨珠弄’。
除此之外，‘钩玉弄’是以前杀狗的地方，难听不过，上海话‘狗肉’和‘钩玉’发音很像，也就改了名。”
“还有的路以园林或者人名命名，比如露香园路，也是园弄，半淞园路、豫园路、乔家路、光启路……”
白秋白插话：“乔家路是得名于乔家大院的那个家族吗？”
“当然不是，乔家路与川沙的乔氏家族有关。
元末明初，乔家路这块地方只是一条河浜，叫乔家浜，没有路名。
川沙乔氏家族中的一支，三世乔彦衡与他的两个儿子四世乔镇、乔钧迁居至此。
乔家先祖在乔家路凝和路转角处修建了‘修仁堂’。
应该这么说，乔家浜这一带都是乔家聚居地。
现永泰街俞家弄口曾是乔氏家族的‘祖茔墓地’；乔镗的曾孙乔炜在乔家路凝和路口修筑了‘也是园’，又在凝和路乔家栅路口与光启南路乔家栅路口的水道处设立了水道界碑，人称乔家栅。
到了明代中后期，乔氏后人又在现乔家路中段处建了‘最乐堂’，曾经的‘同仁辅元堂’与‘药王庙’的地皮也都是乔家的。
乔家浜当年在这里的显赫也可见一斑。”
“那是真有势力的家族了。”
白秋白做了一个怪表情。
沪生笑笑：“不过，我最喜欢的是老城厢那些有吉祥寓意的路名，比如永宁路、永寿路、如意街、吉祥弄等。
居住其间，感觉蛮有彩头的。
其实老城厢里最多的还是以寺、庙、庵为名的路，一粟街附近原有一粟庵，海潮路以海潮寺得名，紫霞路因蓬莱道院的紫霞阁得名，净土街以附近的净土庵得名……”
“上海老城厢一共没有多大的地方，怎么有那么多寺庙、道观？”
白秋白不解道。
“不好说。
老上海有句话：南市区是建立在香火灰上的，此话有几分真。
老城厢的寺庙和道观多到记不全，让华华查一下告诉我们吧。”
黄蓉话音刚落，华华已开始播报：“直至民国时期，上海旧县城厢内外，在今方浜中路有广福寺、城隍庙，在大东门有地藏庵、观音阁庙、公输子庙、龙王庙，在丹凤路有雷祖殿、真武庙、灵山寺，在半淞园路有老高昌庙、高昌庙、花神庙、老君庙……”
“别播了，都听晕了。”
大家忍不住笑了起来。
华华也笑了：“我没明白为啥需要三步一个庙。”
“别说你没有明白，我们也不明白。
不过，听上去很多，但很多都和现在的寺庙不太一样。
和顺街上的火神庙，还有海神庙之类，都是专供一种神。
有些则是有钱人家自己家的庵堂，最有名的就是青莲庵。”
我说道。
“如果研究古上海地图就会发现，上海开镇以来最古老的两座寺庙——广福寺和积善寺，都早已消失。
正如李鸿章所说，一代人有一代人的使命，寺庙也是各有因缘。”
黄蓉对于古庙的消失倒也没有遗憾。
说话间，已经到了昔日的“红庄”
——红栏杆街附近。
红栏杆街东起松雪街，西与孔家弄、红庄相交，转弯北面与金家坊连接。
这条长64米、宽2.9~3.6米的路曾经也颇有风情。
我和黄蓉还特地来这里看过，里面曾经有个很黄、很暴力的弄堂——“摸奶弄”
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