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所以，自北宋起，历代朝廷均以疏浚吴淞江为要政。
当时的朝廷也想过很多办法，包括三次截弯取直。
这确实极大改善了吴淞江的境遇，到元至元十四年，海舟巨轮仍然可以从吴淞江入海口向西行驶至苏州的东葑门停泊。
“但是，要注意的是，截弯取直治标不治本。
历史终究没有选择吴淞江，因为截弯取直只是改善了排水泄洪能力，并不能解决下游潮汐涨沙的壅积。
而黄浦已经从一开始只有70米的小河道崛起，通过明朝3次重大的吴淞江和黄浦的治理，黄浦替代了叔公河吴淞江，登上了上海母亲河的宝座。”
怕我们不耐烦，霞客特别加快了语速：“还要说说治理吴淞江和黄浦的功臣，除了春申君，还有夏原吉、叶宗行、李充嗣和海瑞。
明永乐元年，太湖水患，户部尚书夏原吉被委任治理之职，他是非常有智慧的人，广泛听取民意，最后采纳了叶宗行‘以浦代淞’的建议。
叶宗行是上海召稼楼的秀才，他提出的方案非常有创意，开挖一条人工运河‘范家浜’，将黄浦与吴淞江和范家浜沟通。
黄浦的水量大于吴淞江，因此吴淞江成为黄浦支流，最终汇入东海。
夏原吉慧眼识才，采纳建议后，发动了20万民工疏浚了当时的范家浜，和大黄浦、达泖湖融为一线，以浦夺淞。
这条由大黄浦、范家浜、达泖湖、南跄浦口组成的新河道，史称‘江浦合流’。
清代有《竹枝词》描述：‘陆家嘴北范家浜，明夏尚书浚阔长。
今日试寻浜旧迹，中央一片浦汪洋。
’应该说，叶宗行功不可没，大家也不会忘记他，至今浦江镇还设有他的纪念馆。
“明正德十六年，巡抚都御史李充嗣奉命疏浚吴淞江，他‘改入浦之道’，另拓浚宋家港70余里，引吴淞江水在潭子湾附近折东改道至宋家浜，经范家浜入海。
吴淞江原河道成为与改道后的吴淞江并行的支流，改称旧江。
明隆庆三年，巡抚都御史海瑞‘按江故道，兴工挑浚’，疏浚黄渡至宋家浜河道，拓宽延伸吴淞江故道约10里，也就是说苏州河能流到外白渡桥附近，和海瑞息息相关。
吴淞江从此入黄浦。”
很久没有说话的华华补充道：“还有一个点，程锦熙等所编之《黄埭志》，民国十一年出版，张一麐序云，‘出望齐门，迤北稍西卅余里，有镇曰黄埭’，相传为楚相春申君筑堤堰水，故冠以姓。
按《史记》，春申君初相楚，后请封于江东，考烈王许之，因城故吴墟以为都邑。
春申君相楚二十五年，其客朱英有言，‘名为相国，实楚王也’。
西汉太史公及见春申君故城宫室之盛，则二十五年中凡有大兴作皆以春申君名义行之，民安其业而去后思之。
又奚足怪矣。
吴淞之浦曰‘黄浦’，故苏郡守之堂曰‘黄堂’，皆此类也。
黄埭之北界蠡河，蠡河者，《吴地记》谓范蠡伐吴而造此渎。
吴中古迹若蠡河、若蠡市、若蠡口、若蠡塘，皆以范蠡得名。
正与黄歇之名埭相似。
“还有，春申君在苏州治水造福万代，苏州百姓奉他为城隍，在苏州城西王洗马巷内还有春申君庙，以前苏州市民每年都要在庙里演戏给春申君看，叫酬神。
也有人说在唐朝时期，苏州信奉春申君的习俗影响了上海，上海也逐渐崇拜起春申君。
宋代的春申庙在沪闵路以西，春申塘以北。
明代的春申庙在河南路、延安路。
2002年9月，在上海申博成功的欢庆晚会上，演出的第一首歌就是《告慰春申君》。”
我很欣喜华华找到了有用的资料：“华华，不错啊。
我想起来了，江阴也曾是黄歇的封地，黄歇精于治水，疏浚芙蓉湖，开挖申浦河，所以江阴很多地名都和他有关，如黄田港、申港、黄山等，不管《吴中水利书》中春申浦是否就是黄浦，至少从江阴黄歇治水的遗迹可以看出，以黄浦命名似乎有一脉相承的内在逻辑。”
大家你一言我一语，说得口干舌燥。
青山第一次接触这些，一脸新鲜的表情，却也不多话。
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