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男孩子们就像这样边唱边游街。
那时候还有一种游戏，街坊的孩子们可以自由地欢蹦乱跳。
游戏的歌是这么唱的：
跳起来，舞起来，让我们举杯……
孩子们的游乐场
旧时的街道都是孩子的运动场，现在从大路到小巷，自行车、汽车等车水马龙来来往往，孩子们已经茫然地不知道怎么在外面玩了。
从这一点上，可以说过去的孩子还是幸福一些的。
（1）曲亭马琴（1767—1848），日本江户时代最出名的畅销小说家。
曾随山东京传学习，初写讽刺小说，后转向历史传奇小说，作品情节曲折，结构宏大，并多有惩恶扬善的思想。
晚年失明。
代表作有《月水奇缘》《南总里见八犬传》《椿说弓张月》。
1814年，其著作《南总里见八犬传》的读本小说在日本刊行，据说是『书贾雕工日踵其门，待成一纸刻一纸；成一篇刻一篇。
万册立售，远迩争睹。
』
（2）指马琴改编自中国小说《水浒传》的作品《高尾船字文》《南总里见八犬传》《椿说弓张月》《近世说美少年录》。
其中长篇小说《南总里见八犬传》最为有名，该作品借用了稗史中『里见八犬士』的名字，围绕着八个武士的前世姻缘，以其出生、邂逅、离散和聚会团圆为内容，讲述了八武士曲折离奇的经历，并最终在点大法师的指点下团聚于里见侯爷的麾下，辅佐里见家建功立业的故事。
（3）葛饰北斋（1760—1849），日本江户时代的浮世绘画家，他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵·高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品，代表作《神奈川冲浪里之见富士》《凯风快晴》等。
（4）《新编水浒传》翻译自中国小说《水浒传》，由曲亭马琴、高井兰山合译。
（5）三条，京都地名。
（6）拟宝珠，日本传统建筑物上的装饰设计。
（7）三味线，日本传统弦乐器，与源自中国的三弦相近。
由细长的琴杆和方形的音箱两部分组成。
三味线一般用丝做弦，也有用尼龙材料做成，在演奏时，演奏者需要用象牙、玳瑁等材料制成的拨子，拨弄琴弦，其声色清幽而纯净，质朴而悠扬。
（8）祗园祭是日本京都每年一度举行的节庆，被认为是日本其中一个最大规模及最著名的祭典。
整个祗园祭长达一个月，在七月十七日则进行大型巡游，京都的二十九个区，每区均会设计一个装饰华丽的花轿参加巡游。
祗园祭前夜的宵山祭，在很多老房子和老店铺里会展示很多珍贵的物件，所以祗园祭有屏风祭的别号。
（9）盂兰盆节在飞鸟时代从中国传入日本，已成为日本仅次于元旦的盛大节日。
『盂兰』为梵文，意为救倒悬、解痛苦。
『倒悬』是一种比喻，人死后堕落于三恶道中，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，像是被倒挂着，十分饥饿痛苦。
『盆』是盛载珍贵百味的容器，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以求解救其『倒悬』之苦。
（10）日本传统戏剧净琉璃经典剧目《倾城阿波之鸣门》中的后半段《十郎兵卫内之段》。
父亲十郎兵卫登场，剧情中有包括喜剧要素的打斗场景，也有催人泪下的亲人别离的场面。
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