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诗的格律
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一
假定“游戏本能说”
能够充分地解释艺术的起源，我们尽可以拿下棋来比作诗；棋不能废除规矩，诗也就不能废除格律。
（格律在这里是“form”
的意思。
“格律”
两个字最近含着了一点坏的意思；但是直译“form”
为形体或格式也不妥当。
并且我们若是想起“form”
和节奏是一种东西，便觉得“form”
译作格律是没有什么不妥的了。
）假如你拿起棋子来乱摆布一气，完全不依据下棋的规矩进行，看你能不能得到什么趣味？游戏的趣味是要在一种规定的格律之内出奇制胜。
作诗的趣味也是一样的。
假如诗可以不要格律，作诗岂不比下棋、打球、打麻将还容易些吗？难怪这年头儿的新诗“比雨后的春笋还多些”
。
我知道这些话准有人不愿意听。
但是BlissPerry教授的话来得更古板。
他说：“差不多没有诗人承认他们真正给格律束缚住了。
他们乐意戴着脚镣跳舞，并且要戴别个诗人的脚镣。”
这一段话传出来，我又断定许多人会跳起来，喊着：“就算它是诗，我不作了行不行？”
老实说，我个人的意思以为，这种人就不作诗也可以；反正他不打算来戴脚镣，他的诗也就作不到怎样高明的地方去。
杜工部有一句经验语很值得我们揣摩的：“晚节渐于诗律细。”
诗国里的革命家喊道“皈返自然”
！
其实他们要知道自然界的格律，虽然有些像蛛丝马迹，但是依然可以找得出来。
不过自然界的格律不圆满的时候多，所以必须用艺术来补充它。
这样讲来，绝对的写实主义便是艺术的破产。
“自然的终点便是艺术的起点”
，王尔德说得很对。
自然并不尽是美的。
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