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孟浩然（689—740）
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当年孙润夫家所藏王维画的孟浩然像，据《韵语阳秋》的作者葛立方说，是个很不高明的摹本，连所附的王维自己和陆羽、张洎等三篇题识，据他看，也是一手摹出的。
葛氏的鉴定大概是对的，但他并没有否认那“俗工”
所据的底本——张洎亲眼见到的孟浩然像，确是王维的真迹。
这幅画，据张洎的题识说：
虽轴尘缣古，尚可窥览。
观右丞笔迹，穷极神妙。
襄阳之状颀而长，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段马——一童总角，提书笈负琴而从——风仪落落，凛然如生。
这在今天，差不多不用证明，就可以相信是逼真的孟浩然。
并不是说我们知道浩然多病，就可以断定他当瘦。
实在经验告诉我们，什九人是当如其诗的。
你在孟浩然诗中所意识到的诗人那身影，能不是“颀而长，峭而瘦”
的吗？连那件白袍，恐怕都是天造地设、丝毫不可移动的成分。
白袍靴帽固然是“布衣”
孟浩然分内的装束，尤其是诗人孟浩然必然的扮相。
编《孟浩然集》的王士源应是和浩然很熟的人，不错，他在序文里用来开始介绍这位诗人的“骨貌淑清，风神散朗”
八字，与夫陶翰《送孟六入蜀序》所谓“精朗奇素”
，无一不与画像的精神相合，也无一不与孟浩然的诗境一致。
总之，诗如其人，或人就是诗，再没有比孟浩然更具体的例证了。
张祜曾有过“襄阳属浩然”
之句，我们却要说：浩然也属于襄阳。
也许正惟浩然是属于襄阳的，所以襄阳也属于他。
大半辈子岁月在这里度过，大多数诗章是在这地方、因这地方、为这地方而写的。
没有第二个襄阳人比孟浩然更忠于襄阳，更爱襄阳的。
晚年漫游南北，看过多少名胜，到头还是：
山水观形胜，襄阳美会稽。
实在襄阳的人杰地灵，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。
从汉阴丈人到庞德公，多少令人神往的风流人物，我们简直不能想象一部《襄阳耆旧传》，对于少年的孟浩然是何等深厚的一个影响。
了解了这一层，我们才可以认识孟浩然的人、孟浩然的诗。
隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调济，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。
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