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创造亚当(第2页)

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一群生机勃勃的无翼天使托着上帝飞行,使他显得似乎没有重量,上帝有力的臂膀和伸出的手指与亚当无力但顺从的手形成反差。

他们的指尖仅相距几厘米,却是整个艺术史上最远的距离,时间和叙事仿佛戛然而止。

这个手势有着电光石火般的烈度,是西斯廷教堂穹顶上整个装饰画面的视觉焦点,可能是有史以来最具有辨识度的,也是最常被模仿的意象之一。

一位医生说,上帝斗篷的形状是人脑的横截面。

虽然这个说法将现代科学过于生硬地强加于艺术想象之上,但它的确提醒我们,上帝是智性,是无限的智慧,是一切创造力的源泉。

其他学者援引米开朗琪罗早期的解剖经验,声称有证据显示艺术家进行过进一步的解剖学研究。

但我们最好别忘记米开朗琪罗作品的内容、地点和目的。

这里不是解剖学课堂,而是教皇的神圣居所;教堂是强大的视觉呈现,象征着基督教的信仰。

上帝造人,米开朗琪罗也大胆运用他自己的想象力,创造了上帝的形象。

这位艺术巨匠为整个西方基督教世界塑造出上帝的形象,在这一点上,他与上帝无异。

就像达·芬奇的《最后的晚餐》已经成为教科书般无可争辩的典范之作,米开朗琪罗为我们呈现的也是最有力、最令人信服的上帝和“创世记”

米开朗琪罗(1475—1564)

《创造亚当》

1508—1512年

湿壁画

罗马梵蒂冈西斯廷教堂

没有哪个意象比这个更加广为人知,但我们仍然如飞蛾扑火般为它所吸引。

当上帝按着他自己的形象创造人类,米开朗琪罗——神一样的创造者——创造了人和上帝的形象。

它违反了十诫中的第二诫——不可为上帝塑像——却违反得嚣张,违反得漂亮。

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