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《阿波罗大卫》
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米开朗琪罗
（Migelo，1475—1564）
约1530年
大理石
高度：146厘米
佛罗伦萨巴杰罗美术馆
较之于《胜利者》，被称为《阿波罗》或《大卫》的作品也许在“对立式平衡”
上没有进行同样大胆的探索，但有些方面，它的鲜明风格却丝毫不逊色。
针对两件作品的画像研究均无法得出确切结论，尽管《阿波罗大卫》的解读空间也许要更狭窄些。
作品的主题取决于人们如何理解读取人物肩部和右脚下那几堆未完成的石料：如果那是箭袋，那么这个人物更有可能是阿波罗；如果脚下踩着的是人头，那么是大卫的可能性大些。
仅仅改变作品的一个特征，这个人物就可能从异教徒的神变成《圣经》中的英雄，这证明米开朗琪罗将古典时期的艺术和基督教艺术进行了折中，或者更确切地说是融合。
无论是阿波罗还是大卫，作品的首要元素都是一个站立的**青年。
回顾早期在《圣马太》上的实验性尝试，《阿波罗大卫》着重刻画了一条腿和一只抬起的手臂：另一只手臂垂在右侧，似乎抓着什么东西（一块石头？一根箭？），勾起并扭转到极限的左臂，向后扭转的头颅让人想起《复活基督》中的动作，但这件作品没有英雄人物式的人体比例，表面也没有像上述早期作品一样经过最后的抛光处理。
此外，蛛网状的细密凿痕提醒我们，作品并未完成，确切地说，是处于尚未确定人物身份的阶段。
为作品假设的两个主题，大卫还是阿波罗，都没能恰当体现人物身上深沉的气质。
向下倾斜的头部、弯曲的动作和一丝不挂的**使这件作品有一种模棱两可的感觉——谦虚、宁静、感性——这与人们给出的几个暴力主题的备选项反差很大。
人物的姿态极为精致，目的更像是表现艺术，而非叙事。
1532年，亚历山德罗·德·美第奇（洛伦佐的私生子，美第奇家族小教堂的建造就是为了纪念他）被宣布成为佛罗伦萨大公，共和政府的残余势力遭到歼灭。
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