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第四篇文化求索
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面对纷繁的世事
社会失衡，人心浮躁，能捞就捞一把，再不捞就没有机会了——整个社会就处于这样浮躁的状态之中。
现在的发财致富浪潮不仅是中国几千年历史上前所未有的，发横财的机遇在世界上也是罕见的。
我感到忧虑的是，广东有一种思想，叫做“市场调节万能论”
、“无为而治万岁论”
。
最可怕的是，广东还沉湎在这种良好的自我感觉里面。
世事那种喧嚣、浮躁是社会面临
大变革的应有心态，历来如此王志纲（以下简称王）：最近我为采访经济形势在全国跑了3个月，沿江、沿边、沿海到了十来个省市，访问了若干个高层领导者，包括省、市委书记和省、市长与著名学者、社会各阶层人士。
总的感觉可以用两句话八个字来概括：“社会失衡、人心浮躁。”
好像是社会不安定因素增加了，不安分因素增加了，几千年形成的伦理道德似乎在被撕裂与摧毁。
记得将近百年前康梁推动戊戌变法时曾讲过：中国正面临千年未遇之变局。
其实用这句话来概括今天的现实也许反倒准确些。
比如我们津津乐道的小富即安、知识分子的清心寡欲、以自我约束来对待外界的异变与**，从而达到一种潜心研究的境界，历来被称为“做学问的美德”
，如今却被视为落伍者的心态。
而对一般的小百姓来说，以前许多带有贬义的用词，如“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”
、“争名于朝，逐利于市”
等，现在好像彻底颠倒过来，成了社会时尚。
就在我刚刚来你这里之前，海南一个朋友打电话给我：这年头你还搞什么学问呀？快下海！
现在连中央各部、钓鱼台、中南海的人以及中央各办的人都守不住“贞操”
了，纷纷到海南岛开公司做生意了，能捞就捞一把，再不捞就没机会了——社会整个就处于这样浮躁的状态之中。
还有包括股票热、地产热的牵引和搅和，一个个现代牛仔一夜暴富的传奇示范，更是弄得人心浮动、焦躁不安。
从消极方面来看，好像不稳定；从积极方面看，可能是中华民族从轻商、弃商到重商，从不言利到言利的转换。
这个转换符合我们所进行的以市场为取向的改革，它把全民族调动了起来。
当然这里面肯定会夹杂着许多肮脏、腐败的东西。
唐人魏征曾言：“以史为镜，可知兴替。”
现实生活急剧变化中提出的许多问题，好像很难一下子从现实中找出答案，只有从历史学那里才能获得启示。
那么站在历史的高度，该怎样看待我们所面临的千年未遇之变局呢？
叶显恩（著名历史学家，以下简称叶）：风习的变化，标志着社会的变迁。
你说的当今“社会失衡，人心浮躁”
的局面，这是社会经历着巨变时势必出现的现象。
历来如此。
我们广东，尤其是珠江三角洲，可谓是中国商品经济的故乡。
广州自秦汉以来就是对外贸易的港口，万货云集。
史载：计天下所有之货物广州几乎都有，广州所有的货物天下未必都有，因此广州被誉为“金山珠海，天子南库”
。
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