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二十一岁的谢维克绝不是什么道学先生，因为他的道德感中带有**，而且十分强烈。
不过，他的想法还是多少有些僵化。
那是一种已然内在化的宣传教育、一种过分单纯的奥多主义，也就是普通成年人会向孩子们灌输的那些东西。
他一直都做得不对。
不能一错再错了，于是他便努力改正。
每十个晚上当中，有五个晚上他不让自己去接触物理学。
他主动加入学院宿舍管理委员会，积极参加物理协会和学院成员理事会的会议，还加入了一个进行生物反馈训练及脑波训练的团体。
去食堂的时候，他强迫自己坐到大桌子边，而不再像以前那样坐小桌子，边吃边看书。
他觉得很惊奇：大家似乎都一直在等待着他的加入。
他们接纳了他，对他表示欢迎，邀请他成为自己的伙伴和同事。
他们带着他到处转悠。
短短不到三旬的时间里，他对阿比内的了解就超出了之前的整整一年。
他跟着一拨又一拨兴致勃勃的年轻人去运动场、工艺中心、游泳池，参加各种节庆活动，参观博物馆，看戏，听音乐会。
对他来说，音乐会是一种全新的发现，一件极富震撼力的乐事。
他以前从未去过阿比内的音乐会，部分原因是他认为音乐应该是一件需要自己身体力行的事情，而不仅仅是用耳朵来听的。
孩提时代，他经常在当地的唱诗班和合唱团里演唱或是演奏乐器；他也乐在其中，但并没有什么了不起的天赋。
他对音乐的了解仅限于此。
学习中心教导各种艺术方面的实践技能：歌唱、韵律学、舞蹈以及画笔、凿子、刀、车床等工具的用法。
这种教学非常讲求实效：孩子们要学会去看、去说、去听，要学会动手操作。
艺术和工艺之间没有区别；艺术本身在生活中没有自己的一席之地，仅仅被认为是生活的一项基本技能，就像演讲一样。
因此，建筑学很早就得到了自由发展，已经形成了一种统一的风格，很纯粹、很朴素，比例均衡。
绘画和雕塑基本上是为建筑及城市规划服务。
作为语言的艺术，诗歌和故事本身都不具备很强的生命力，都是跟歌舞相关联的；只有戏剧完全独立，也只有戏剧被称为“艺术”
——是一门完整的艺术。
阿纳瑞斯有为数众多的地方剧团和巡回剧团，每个剧团都拥有自己的演员和舞者，还有许多保留剧目轮演剧团，它们通常都有自己的剧作家。
这些剧团演出各种悲剧、半即兴的戏剧以及哑剧。
在那些彼此隔绝的荒凉小镇，这些剧团像雨水一样受到欢迎，它们的到来是当地的年度盛事。
作为阿纳瑞斯人内心孤独感与团结精神的具化产物，戏剧拥有惊人的能量，创造了极度的辉煌。
不过，谢维克对戏剧并不是很感兴趣。
他喜欢那些精彩绝伦的台词，但表演行为本身并不合他的意。
直到这一年——他来到阿比内的第二年，他才终于发现了自己心目中真正的艺术：用时间创造出来的艺术。
有人带他去听了音乐协会的一场演奏，第二天夜里他又去听了一场。
此后的音乐会他一场不落，如果可能就跟新结识的人一起去，实在不行就自己单独去。
相较友谊而言，音乐是他更迫切需要的东西，能给他带来更深层次的满足。
他努力摆脱最初那种离群索居的状态，但这样的努力不过是一时狂热，事实上也没有成功。
这一点他自己也很清楚。
他根本没有交到真正亲近的朋友。
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