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玉关春草长，行矣迓鸣驺。
王勇特意把韵脚重复了一遍，接着说，你知道吗？这里有一句诗，“豚亡或可招”
，讲的就是“逃边事件”
。
吴娥听了，笑着说，你是说一百多年前的陈炽，就知道后来的“逃边”
？
王勇说，不是一百多年就知道后来的事情，而是一百多年后还有逃边事件，说明民族交融确实是个非常复杂的过程。
柯克纸说，你说的“豚亡或可招”
，就是指吉尔吉斯坦吗？它和外蒙古一样，是不可能回来了！
王勇对几个老乡说，我们在赣南时，看到太阳落山了，不知道究竟落到哪里，学了地图才知道落到了新疆，这南疆就是中国版图上太阳最后落山的地方。
当我们来到了新疆，才知道太阳又落到了外国，在这里最晚的时候太阳要晚上十一点才会落山，太阳落山了到哪里去了呢？到吉尔吉斯斯坦去了。
柯克纸说，来新疆之前，我对吉国几乎没有什么概念，只知道唐代的大诗人李白出生地碎叶城在现在的吉尔吉斯坦。
王勇说，吉国与新疆山水相连，中国的柯尔克孜族和吉尔吉斯人是同源民族，语言和文字相近，生活习惯也是相仿，“豚亡”
讲的就是晚清时候新疆领土被俄国割走。
十九世纪六十年代，沙俄逼迫清政府签订《中俄北京条约》和《中俄勘分西北界约记》，割据了包括碎叶城在内的大片领土，李白的故乡就成了“外国”
！
你们说，举头思故乡，是不是包括这碎叶城呢！
老拉扎尔说，你的那位乡贤叫什么了呢？他听过《玛纳斯》吗？他的这首诗，就是说吉国的事情吗？
王勇说，这位赣南的乡贤叫陈炽，是一个爱国的思想家，他没到过新疆，没听过《玛纳斯》，他这首诗呀是送给伊犁的将军，“豚亡或可招”
说的不是柯尔克孜族人，是1886年的哈萨克，三个部落全为沦为俄国人统治，由于差役频繁赋税特重，哈人不能承受，常有举家逃到中国的，这就是“豚亡或可招”
。
老拉扎尔说，我们至今不清楚那扎一家人为什么会逃到中国来，但一定是那边遇到了什么困难吧！
王勇说，我们暂时还不知道那扎一家为什么逃到中国，但知道他爷爷以前为什么会逃到吉国，据说苏联解体前，吉国生活水平很高，国家保障衣食住行，是我们克州柯尔克孜族同胞羡慕的对象。
吉国1936年正式加盟苏联，是苏联有名的农业和畜牧业提供国，羊群饲养量排第三位，加上高山谷地、自然资源众多，水电和矿产也是优势。
但苏联解体，这个完全依赖苏联的国家瞬间跌落谷底，民众生活物资奇缺，据说早几年还不能自主生产铁钉。
现在这吉国不如我们了，落后了三十年的样子呢！
老拉扎尔说，是嘛，你讲来听听！
难道现在的世界，像当年的史诗里写的一样，到处在混战？
王勇说，你说得正是，我们学习《玛纳斯》就是可以从中看看世界是怎么演变的，现在的世界跟过去的世界相比，有什么不一样的地方，又有什么一样的地方，比如民族之间的混战要怎么样才能平息，英雄玛纳斯带领四十个勇士是为什么而战，为什么能得到各民族百姓的和巴依的拥戴。
柯克纸说，你这么一说，我发现“豚亡”
还真是一个复杂的现象，既有分裂势力，又有侵略势力，比如俄人现在占着乌克兰四省，因为地缘相近、民族相亲而背离乌克兰，这里的百姓也有“豚亡或可招”
的味道？只是吉尔吉斯坦，我们中俄都没办法招回去吧？
王勇对老拉扎尔说，《玛纳斯》曾经唱道“四十个部落安的柯尔居克孜，柯尔克孜的名字传遍人间”
，现在的柯尔克孜族本来就是部落和民族融合的结果，经过漫长的演变，慢慢变成了中华民族的一部分。
吉国被俄国割走，苏联解体后又独立成国，“豚亡或可招”
失去了机会。
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