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五月初五，在永州，诛灭异蛇门，毁其传承，救出自从吉王府一别后，分散逃走的林玉追。
这时，锦囊已经用完，暂无追兵，也无性命危险，夜无眠带着林玉追，一路前往南京鸡鸣寺。
过福建时，遇唐伯虎。
因此前肖干云的关系，唐伯虎知道夜无眠的名字。
此时的唐伯虎油尽灯枯，接近死期。
临死之前，唐伯虎将毕生所学传授给夜无眠，夜无眠由此踏入第四境，丹华之境。
丹华境的特点，便是有多个丹田，不止一处。
头中有想象之丹田，名为想丹，胸中有实际丹田，名为实丹，下腹有虚丹，脚有行丹。
四个丹田各放异彩，因此为“丹华之境”
。
踏入丹华之境，夜无眠自然在江湖上鲜有敌手。
但为了保险起见，他把林玉追安置在武夷山。
八月初十，赶到南京，比岳不欺所说的八月初八晚了两天，鸡鸣寺中，已没有岳不欺的身影。
迎接他的，却是朝廷各大高手的围攻。
朝廷没有料到夜无眠已经踏入第四境，来的都是第三境的高手，被夜无眠轻松击败。
夜无眠从朝廷高手手中，打听到岳不欺和洛湘竹的下落，在南京锦衣卫镇抚司，遂孤身前往，在那里，朝廷有三个第四境高手坐镇，岳不欺已被杀，夜无眠不敌，几成死局，幸运的是，洛湘竹却救下了夜无眠的性命。
洛湘竹没有一点真气，是如何救下夜无眠的性命呢？原来早在本书一开始，便已说过，洛湘竹无论修习各家经典，都凝不出真气，而这，正好是太阴之体的体现（前文已经提过，楚烟手中那颗太阴珠，所用的原料，就是太阴体质的人身上的骨头）。
那些第四境高手的真气攻击，对太阴之体无效。
洛湘竹以其身格挡攻击，夜无眠抱着她，逃出生天。
终于安全之后，两人相视大哭。
此时正好已是中秋节，距离洛家事变，整整过去了一年，现在两人重逢，有说不完的话。
洛湘竹告诉夜无眠，正如夜无眠的调查来看，她确实不是洛凡溪的亲生女儿，而是正德皇帝即位初，与民间女子生的女儿，因为疏于保护，被武功山金顶门窃至武功山，卖给洛凡溪。
洛凡溪在知道洛湘竹的来历之后，在正德皇帝南下亲征宁王时，找到正德皇帝，说明情况，欲交出洛湘竹。
正德皇帝玩世不恭，让洛凡溪视洛湘竹如己出，继续抚养便是，并不追究其罪，反而给洛凡溪封了个侯，而且还是“托孤侯”
，似是从那时起，正德帝便觉得自己命不久矣似的。
而岳不欺、燕赵三孤，都是以前忠于正德皇帝的力量，他们知道洛凡溪的身世，这才有去吉王府救洛湘竹的事情。
而洛凡溪之所以在正德皇帝去世后从事“谋反大业”
，勾结各路强人，就是觉得嘉靖皇帝拿了天下，实不应当，应当把位置给洛湘竹，帝女之花。
洛湘竹告诉夜无眠，洛凡溪及夫人大概率还活着，应该在北京。
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