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焦虑的是，“创业启动资金”
也越来越难搞了。
家里余粮不多，招募人马、购置兵器都需要钱粮。
他看着飞涨的物价和惶惶的人心，一边骂着“莽贼无道”
，一边加紧了他的“融资”
步伐（可能就是变卖家里值钱的东西或者向某些豪强借贷）。
百姓的选择：活下去，无论用什么方式
对于最底层的百姓来说，问题简单而残酷：日子过不下去了，怎么办？答案也只有那么几个：
1.卖儿卖女卖自己：成为奴婢（虽然王莽叫“私属”
），换取一口吃的。
2.逃亡：成为流民，涌入相对安稳的州郡，或者躲进深山老林。
庞大的流民群体本身就是巨大的不稳定因素。
3.乞讨：但大家都难，能乞讨到多少？
4.最后的选择：吃大户，抢官仓，然后……造反。
于是，史书上出现了这样的记载：“西方皆以饥寒穷愁起为盗贼”
、“绿林、赤眉、铜马……诸‘贼’并起，众皆万数”
。
这些听起来像山寨土匪的名字，其实最初很多都是活不下去的农民、流民聚集起来的求生团体。
他们开始可能只是为了抢点粮食活命，后来规模越来越大，发现官府好像也没那么可怕，于是胆子就壮了。
“绿林好汉”
（最初在绿林山）、“赤眉军”
（把眉毛涂红做标识）等后来搅动风云的力量，正是在这种“天灾人祸”
的双重挤压下，如同干柴遇烈火，轰地一下烧了起来。
严子陵要是在南阳，估计会对着刘秀发出终极吐槽：“文叔，看见没？这就叫‘用户反噬’。
王莽老板把用户体验做到负分了，现在‘差评’不是写在竹简上，是拿着锄头棍棒上门来给了。
你哥想当‘平台方’，得先想好怎么解决‘供应链’和‘用户需求’（让大家有饭吃）这个核心问题，不然迟早也得被‘差评’淹没。”
刘秀沉默地看着这一切。
他的农业技术，在这样的大环境下，显得如此渺小和无力。
他精心计算的亩产，抵不过一场蝗灾；他优化的灌溉系统，扛不住朝廷的胡乱征发。
日子过不下去了，不仅仅是老百姓的难题，也摆在了所有身处这个时代的人面前，包括南阳老刘家。
是像大哥刘伯升那样，主动跳进这洪流，博个出路？还是像刘秀最初想的那样，尽力守住自家一亩三分地，苟全性命？亦或是像严子陵那样，找个地方躺平摸鱼，冷眼旁观？
巨大的时代漩涡己经形成，没有人能真正置身事外。
王莽和他的新朝，正在用自己的崩溃，向全天下发出一个灵魂拷问：“这日子没法过了，你们，打算怎么办？”
答案，即将在南阳，在舂陵，在老刘家那并不宽敞的“宅基地”
上，以一种激烈的方式，被书写出来。
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